尊师专著    
 
  修习禅定能够祛病治病。禅定达到“止”的状态,能使人身心「轻安」──轻快安怡,享受到一般人未曾尝受过的幸褔安乐。禅定还能使人心「调柔堪能」,即增强心的自主性,能自控情绪,能涵养道德、陶冶性情。禅定亦可作为直观身心世界奥秘,把握宇宙「真实」的途径,「因定生慧」,定能生慧,这也是佛教修习禅定的主要目的。

  大小乘的禅法主要有三类:

  ①世间禅;②出世间禅;③出世间上上禅。

  按佛教的观点,气功等养生修炼仅属「世间禅」,未能把超越现实人生的「出世间禅」作为追求目标。

  佛教徒修禅定的目的,是得智慧、断烦恼、「了生死」。至于治病、健身、延寿乃至得神通,不过是修习禅定的副产品。

  禅定的门径方是「修止」。这是现今气功界静功一类最常用的入静法。

  禅定的法要是三调(即调身、调心、调息)以及纠偏之法。

  禅定的准备修件是「戒行」,强调「戒为定基」。修定者必须首先遵行一定的宗教道德信条,不行损他利己之事。

  从修炼方面而言,气功与禅定的共同点,主要在于修「止」,不同点主要在于修「观」。