尊师专著    
 
  这是密宗的特殊修法。

  本尊修持法亦称「人佛合一法」。「延寿咒」则是密宗「三密」之一的语密内容。

  密宗认为,佛教的区分主要在于显宗与密宗上,显宗为外门,密宗为内门。如从外门进入抵达彼岸或解脱,需要走漫长的历程,花费数代人的精力。而从内门进入抵达彼岸或解脱,其速度十分快捷,只需花费一生时间,即可「即身成佛」。但走这种途径,仅靠修持者自身的力量是无法获得成就的,还必须凭借外部力量,如人佛合一法即本尊修习法,即是借助外部力量的一种重要方法。其具体修法与气功界的观师默像相似。密宗的无上瑜伽部有「弥陀长寿合修法」,即要想长寿,也可借用「人佛合一」的力量观修无量寿佛,以此来「带功」,达成目标。

  语密又称之为声密、咒语或真言等。其特点是能帮助人产生心的造化物并导致他们的变化,还有特殊的办法将心集中于一些难以理解的观点上。

  密宗的大部分咒语是一连串的真言,没有本义或至少没有大家可以根据咒语(真言)的安排而发现的意义。因此,念诵咒语只须注重音声,不必究其意义。也就是说,用不着运用思维,只须坚定信念,专心致志地念诵,即可达到目的。从气功的角度来看,持诵真言,无疑是一种较好的入定法。真言之义,多以空、不生、成就誓愿等为本,反复念诵时能起自我暗示的作用,使人渐渐入定。面对持咒有素者来说,含有实现愿望意义的真言,又成了他有效的发功信号,若功力大,确有可能实现某些愿望。如为人治病之类。另一方面,真言宗旨如最根本的唵阿吽等,持诵时能产生内震动,有打通身中经络、激发内气的特殊作用,甚至还有可能通过外震荡波达到摧碎某些障碍物的目的。再加上密宗行者持诵时,还观想咒字及一定的颜色,观想字及其颜色按一定规则变化,并与调息、升降内气相配合,则产生的气功效应,更是多方面的。

  密宗的咒语共包括一百零八种真言,一般都以三、七或一百零八的倍数来念诵。

  密宗持咒的方法主要有十种,即:

  ①莲花念诵;②金刚念诵;③唇吻念诵;④光明念诵;⑤随息念诵;⑥声生念诵;⑦真实念诵;⑧心意念诵;⑨计数念诵;⑩三摩地念诵。

  密宗的教徒在修长寿时,念的是「延寿咒」,使用时,要与观无量寿佛相配合。