尊师专著    
 
  藏密威仪是藏传佛教礼仪中,较明显区别于其它佛教礼仪而独树一帜的一种宗教礼仪。而藏密威仪中,又以灌顶威仪最具特色。灌顶在藏密中发挥着特殊作用。

  密宗修持者在修炼过程中,需要接受四次不同阶段的灌顶。

  第一级灌顶叫瓶灌,是消除初入者坚固执着的凡夫心理,开发佛性。瓶灌又包括五种灌顶,都完成后可进入修习的初期阶段,观想本尊。

  第二级灌顶叫密灌。经过密灌之后,修持者能够掌握脉、气、明点的修习方法,可成就报身佛位。

  第三级灌顶叫智慧灌。开始修习「双身法」,迅速获得最高成就。

  第四级灌顶叫名词灌顶,也是最后、最高一级灌顶。在这一灌顶阶段,修持者距离藏密的极果,只有一尘之隔。因为处予这一阶段的修持者已经是肉身的圣者,而不是待悟的凡夫。其修习途径在密宗宁玛派中称为「大圆满」,噶举派中称为「大手印」,而名词灌顶则是格鲁派命名的称谓。

  除去灌顶的宗教意义以外,实际上,每一种特殊的灌顶,其主要作用都在于为不同阶段的密宗修持者清除烦恼和传授神通力,在气功界称之为过功。