尊师专著    
 
  中医与道教的修炼术关系至深。上古巫、医不分。由巫发展而来的中医与由巫发展升华而成的道教,可谓同出一源。

  行医施药是道家为学仙炼养之士「立仙基」、积功德的重要方面。中医的气功养生方法,如导引、行气、跷摩等气功医疗方法,都被道教所采用、发展。中医的天人合一观、阴阳五行说及其对人体脏腑、经络、气血的说法,基本上都为道教所承袭发挥,作为修炼中关于人体生命的基本理论,渗透到导引、存思、服气及后来成熟化的内丹学中。

  道教养生修炼学,反过来又影响中医。唐代以后,气功、养生学主要由道教中人所发展,成果甚为辉煌。相形之下,中医的气功养生学却裹足不前,医书中论及于此,无不取于道教,并提倡:「学医者宜参看丹经」。道教中的行气攻病法、存思治病法、六字诀治病法、导引治病法、咽津治病法、发气治病法、意念治病法以及各种气功诊病的方法,均被医家使用。许多道教中人又身兼名医,可谓医道不分了。但医家多具严格的科学态度,他们采用道教的养生修炼方法,只是把它当作祛病健身的手段,而不是奢谈登真成仙。