尊师专著    
 
  根据现代社会人们的需求,我们把气功内容相应地划分为健身气功、美容气功、优智气功、超能气功和超越修炼等五个系列。健身和「锻炼」这个词相配,已经够了;而美容和「训练」这个词相配,也已经够了。那么「修炼」这个词呢,应该是和优智、超能、超越这三个类型的气功相配套的。凡是进行健身气功锻炼的人,到一定阶段后,多数人都会有更高的追求,都希望在强身健体、延年益寿的基础上,开发自己的潜能,优化自己的智商,甚至探求人类自我超越的途径。

  传统的气功修炼中,这五个方面的内容是拴在一起的,并没有俨然分开。因此传统气功修炼,在程序上是五方面的内容掺在一起的。道家的内丹功称之为「性命双修」,用「性」和「命」二字包含了一切。也许古人所处的环境比较寛松,所以他们在修炼程序上是按照人体自身的规律来安排的,没有那么多的框框,并没有人为地把它分为健身型、美容型、优智型、超能型和超越修炼型等等。研究了传统气功的修炼程序,对于今人的气功修炼就大有帮助。

  传统气功修炼的精华,可以说是保留在宗教里面的。

  佛家的气功修炼精华,主要保留在小乘和大乘佛教及密宗、瑜珈里面。其中密宗的修炼程序,可以说是佛门修炼的精华。

  道家的炼养方法大致分为十大类:炼神类、气法类、守窍类、存思类、内丹类、动功类、辟谷类、服食类、摄养类、房中类。而这些方法主要保留在符篆派和炼养派这两大派系中。除符篆派的神霄、清微两派有独特的修炼丹法外,其余的修炼精华均集中在炼养派系中的内丹功法中。

  因此,我们只要了解了密宗和内丹功的修炼程序,就大体上了解了传统炼养技术的基本情况。
 
  一、密宗修炼程序
 
  密宗又可分为印密、藏密、东密、台密及峨密等。修炼程序大同小异,其中以藏密最有代表性。藏密的修炼程序是先从四个伽行法修起,然后修上士伽行法,再修本尊法,最后修金刚法和无上密。它的四个伽行法相当于筑基法,是修命的基础。

  藏密又可细分为宁玛派(红教)、噶举派(白教)、格鲁派(黄教)、萨伽派(花教)等。其中,噶举派的大手印瑜珈,在修炼程序上又最能代表藏密的修法。它的修炼程序是:先修加行瑜珈,再接着修专一瑜珈、离戏瑜珈、一味瑜珈,最后是无修瑜珈。虽然井然有序,也比较科学、系统,但由于文化上的差异、语言的障碍,使汉地的修行者遇到许多困难。
 
  二、内丹术修炼程序
 
  道家的内丹炼养技术,不仅分为若干类,在入手的门径、顺序、原则等方面也存在着一定的差异。他们把内丹炼养技术分为小成、中成、大成或人仙、地仙、天仙等层次,也有分为下品丹法、中品丹法、上品丹法的,等等。但元、明以来,各派丹法互相融合,各家的入门之径大都是先修心了性(称之为炼已,属于筑基阶段),然后再依次炼化精、气、神,形成了性──命──性的炼丹顺序。

  可以看出,道家内丹派的修炼程序大致分为初关、中关、上关这么三个阶段。

  初关是炼精化炁。这一阶段基本上属于有为之法,比较重法度、规范,有「采」、「封」「炼」、「止」四个要诀。这个阶段对性生活要求很严格,生理上将产生马阴藏相的变化,心理上自然离欲,这是很多人难以做到的。

  中关是炼炁化神。这个阶段已经属于气功的高层次阶段。它分为大药过关服食、守中两个阶段。大药过关服食后,身中主脉自然开通,身体发生质变,有延年益寿、祛除寒暑之效,人称「地仙」。继续行功,就开始炼气还神,进入十月养胎阶段了,即守中。在守中阶段的第八、九、十个月时,百脉俱驻,进入真胎息,纯阳之气与元气凝结成元神。这个阶段即是佛家所说的「四禅定境」。六种神通渐次出现,出现种种特异功能,人称「神仙」。虽然10个月的时间并不算长,很多人也能挺过去,但由于它有许多具体的炼养技术要求,往往是绝大多数人难以办到的,所以成就的人廖廖无几。

  内丹修炼的上乘阶段是上关修炼。这个阶段也叫「炼神还虚」,大约需要9年时间。其中,前3年是哺乳「婴儿」、出「阳神」阶段,再后的时间则是用于修炼幕后功夫,不但要体证虚空,而且要粉碎虚空。能到此境界者,更是凤毛麟角。

  内丹功修炼虽然分为初关、中关、上关三阶段,但实际其全部修炼程序,分为四个阶段。

  第一阶段是筑基阶段,它的成果是「添油接命」之后产生的先天之精。

  第二阶段是炼精化炁,成果是真炁,形态是丹,用的药是精。

  第三阶段是练炁化神,成果是阳神,形态是胎和元婴,用的药是大药。

  第四阶段是炼神还虚,形态是无、是空。

  以上世传丹法,简言之,为百日筑基,十月养胎,三年乳哺,九年面壁。其修炼程序是炼精化气,炼气化神,炼神还虚。此种修炼又被称为道门教外的行法。

  而最受推崇的则是金丹大道的修法,即三元丹法。其修炼程序是炼虚化炁,炼炁化精(玄之始三炁合化的阳精,非淫欲之阴精),炼精化神,炼神还虚,炼虚合道,是反复运炼化纯的修炼过程。

  古人根据当时科技发展的水平,形像地将炼养比喻为「炼内丹」,其语言也都是化学炼丹的术语,甚至连内炼的程序、细节、要求都与炼外丹步步相应。虽然很严谨,或者说很科学化、程序化、系统化,但这里面缺少对人体本身就是一部最精密、最系统、最完整、最自动化的生物仪器的深层认识。所以,它的每一步练法全是在发挥「识神」(即后天意识)的主观能动作用,没有更多发挥人这部生物仪器本身的功能。他们虽能够提出许多令人吃惊的成果,但绝非一般常人所能实现的。如果按这种修法大面积传功,就更难有几人能达成这种修炼目标,因为不可能对所有的人都进行面对面的观火调风的具体指导。

  如果现代人仍步古人后尘,拘泥于古法,而不在理和法的参透上下功夫,我看会一代不如一代,连古人那种水平都维持不住。所以,只有在参透大道的基础上,敢于勇闯禁区、独辟蹊径,才有希望找到整个人类的超越之途。换句话说,要是没有一种普通大众都接受的炼养技术,「普度众生」就是一句空话,就是一个实现不了的目标。这就需要有人去实证实修,需要有人用毕生的心血去内求,为人间盗来天火,引度众生。
 
  三、中功修炼程序
 
  由于时代的特殊性,中功率先把气功修炼划分为健身气功、美容气功、优智气功、超能气功和超越修炼气功系列。这是以逆向思维的方式为满足现代人需求而设计的,也是一种为社会大众所接受的方便之法。「世人好小术」,「世人见利方行」。所以,中功在功法的整体编排上,首先把健身祛病这最实用、最能速见利益的部分放在最前面,在教功时传理,引导更多的人追求身心解放、追求宇宙大道。健身,实际上已经变成了筑基的内容,在此基础上,直接进入了内丹修炼的初关。

  中功的修炼程序是:一起步,就是结丹训练;然后,进入中关,守中、养胎;接下来,是上关的修炼──出阳神和还虚。

  从形式上看,中功的修炼程序和古法的「三关」修炼没有区别,但实质上每一步训练都已大为改进。比如,古法修炼达到「结丹」,最快也需百日,而中功的「快速结丹法」,有人可以在一次修炼中(3小时),就能够实现;而养胎尤其是胎息训练,过去也需要数年的训练,经过中功的训练,可使人在短短几天之内出现胎息并能很快孕育胎神;在出神的训练上,也有因人而异的快速出神法,在训练中讲究因人而异实施顿法和渐法。古法「三关」修炼是内丹渐法,实际上,一些有大根器的人完全可以直接修顿法,不漏体、童真体可以直接从炼炁化神开始训练。古法之内丹炼养技术都是转的小周天、大周天,包括卯酉周天;而中功的丹法训练则直通中脉。中功只是在健身的功法中推出了大、小周天,这仅仅是为了满足更多人的健身需求,而在真正的上乘阶段的修法中,中功走的是中脉,选用了智能体和能源体消耗能量最少的快捷方式,摒弃了那些既繁琐又容易出偏的内容。

  中功虽有普及之法,但自古「功传有缘人」。我们希望广结善缘,希望大家都能够追求人生的真谛,追求身心的解放,早日寻大道,学大道,得大道,成大道。