尊师专著    
 
  今天讲四个问题:

  一、阴阳物质理论;
  二、生命起源与发展;
  三、生命旋回说;
  四、旋极图。

  近十年来,我国的气功科学、人体科学、生命科学都有了较大的发展,应该说,出现了飞跃。但是进展到一定阶段的时候,普遍都感到再往前每走一步都很困难了,这不仅是由于反面的阻力,就自身来说,有很多事情说不清楚,没有现代成型的理论体系,没有相应的科学方法论,总是用原来的思维框架来分析研究这里面的一切,所以总是对特异功能、生命奥秘不得其解。很多人发出感慨:现在讲不明白,以后再说吧!也就是说,生命科学领域里急待解决的问题是方法论问题。没有正确的方法论,没有正确的世界观,没有正确哲理作指导,就很难有重大的突破。这几年,我们在生命科学的实践过程中,比较注意在“理”上下功夫,注重探求研究生命科学的方法问题。

  今天给大家介绍的,就是“生命科学观与方法论”中的几个重要内容。

一、阴阳物质理论

  经过几十年的折腾,许多人都形成了一种特定的世界观,一听到传统文化中的术语,他的那根弦就绷起来了,什么弦?阶级斗争那根弦。一看到有黑有白的像老道服上那个玩艺儿,他就和封建迷信联系起来了,就和宗教联系起来了,却不肯深究,为什么会出现这些象形符号或标志之类的东西。对东方传统的哲学思想有少数人在探求其中的精髓,并尽可能地和现代哲理、现代科学技术相结合。但是,突破都不是很大。

  今天,我们换了一个角度来探讨这些问题。把中国传统哲学中最核心、最基本的阴阳物质理论搞清楚。

  我们先来看几件事。按照现代哲学观点,所有事情都是一分为二的,这个观点,基本上能为所有的人都接受,它道出了事物发生、发展、变化的部份规律。我们按这个大家都熟悉的方法论,来探求一下生命领域中的一些现象,看能不能全部都破译。首先,你不要带一种“框框”,把什么都看成僵死的、不变的,真理都是绝对与相对相间的,人们不可能一下子达到绝对真理,都是永远接近绝对真理。任何真理都是具有时代性的,都可以发展。你用这种思维框架和方法,和我一起探讨这类事时,就可能有收获。如果你用一种僵死的、保守的、坚持的方法和我一起探讨这类问题时,你就可能听不进去,不会有太大的收获。

  我们先用一分为二来看看人类的构成情况。一分为二用在人类的划分上,就是有两半人类合在一起,构成人类,是不是?一半男人加上另一半男人就构成了人类,对不对?(众答:不对!)那么一半女人加上另一半女人构成人类,这回对了吧?(众答:不对!)怎么这又不对,你到底懂不懂一分为二?这不是一劈两半吗,然后合在一起,合二而一。不对?这就得琢磨了,为什么不对?看来光是数量的划分还不够,除了数量的划分之外,还应有质量的区别。这一分为二,不能说是男人加男人等于人类,女人加女人等于人类,应该是男人和女人合在一起构成人类,这就对了。既要有量的区别,又要有质的区分。那么,我们怎么能够把这两种东西合在一起,用一种最简捷的语言把它表示出来呢?

  我们再来按照一分为二看看一天的构成:上半天加下半天就构成一天,对不对?(众答:不对!)不对?还得有白天和黑夜才对,是不是?看来除了量的区别仍然还有个质的区别问题。量和质合在一起,才能表达事物的内涵。

  以前当我们把一分为二的原理运用于社会领域、自然领域时,往往得心应手,讲矛盾学说,得心应手,但一旦进入生命领域之后,就会发现还应该加点什么东西。翻开中华民族哲学的史册,你会看到,两千年以前,就有人谈过这码事了。谈的什么呢?“法于阴阳”。这是讲万事万物都是分为阴、阳两个部分的。阴阳既道出了事物量的标志,一分为二,又指出了事物质的区别,而且可以把这种抽象的东西,运用于各个领域。“法于阴阳”还给万事万物注入了活生生的灵性,有生命的信息。这就不同于矛盾,矛和盾是硬碰硬,没有生命,没有灵性;而阴阳本身就包括有灵性,男和女本身就有灵性和生命。那么这个阴阳学说,源于哪里呢?在古代的《易经》、《道德经》中都有论述。这是中华民族的先哲对于人类文化的巨大贡献,对人类思想的巨大贡献。老子五千言的《道德经》就指出了七大规律,叫“老子七律”,那里面就包涵这些思想。阴阳之间是什么关系?是“阴阳互根”的关系。“阴阳互根”接近于我们现在所说的“对立统一规律”,矛盾的双方共存于一个统一体中。一方的存在,以另一方的存在为前提条件,双方只要失去一方,以它为前提条件的另一方,也将消失,这是对立统一规律的原理。这和“阴阳互根”的原理是一样的。所不同的是阴阳和矛盾的内容不一样,矛和盾是硬碰硬,而阴和阳里面包涵了灵性的生命,是活灵活现的东西。老子七律中还讲了“玄之又玄律”,就是现在我们说的“否定之否定律”,老子七律中,还介绍了“质量互变律”。这些哲学思想传到西方之后,黑格尔认为这些东西很可取,他把它拿过去了。后来,马克思主义产生后,也认为这是人类认识的精华,是宇宙人类发展的规律,于是就把这一部分拿到马克思主义中去了。但是马克思并不清楚这三大规律的起源是源于中国的道家,而黑格尔拿去的也只是皮毛,他是把事情简单的一分为二,而没有看到阴阳和一分为二并不一样。也许是因为当时翻译上的错误,把阴阳简单地理解为一分为二,就这样翻译过去了。所以黑格尔那里只得了个皮毛,实质性的东西并没有掌握。人类的思想文化在绕圈子,现在又绕回到中国来了。我告诉大家,三大规律,本来就起源于中国,而且何止三大规律,是八大规律。

  由于《易经》热、气功热的兴起,人们都开始重新接触阴阳学说,已不至于谈虎色变了,但里面的内涵不见得许多人都清楚。现在我们谈“法于阴阳”万事万物都受阴阳变化规律的支配,这种观点在座的能不能接受?(众答:能接受)既然万事万物都分为阴阳,那么世界可不可以分为阴阳?可以?怎么分?这可是个敏感问题。你们说(众说:……),啊?既然所有的事情都可以分为阴阳,那么物质的基本形态能不能分为阴阳呢?能?怎么分?分为阳性物质和阴性物质,那么阳性物质什么样?阴性物质又是什么样呢?它们的主要特征是什么?区别在哪里?有人说:看得见的为阳,看不见的就为阴,对不对?我说你们说对一半。有人说,动为阳,静为阴,行不行?都琢磨琢磨,还有没有?它的存在形态是什么样的?我替你们归纳一下吧,大致有三个主要特点,三个主要的区别。第一:阳性物质都看得见,摸得着,有重量,占有空间;阴性物质看不见摸不着,充满空间却不占有空间,如声波,能看得见吗?这屋里充满了无线电波,可谁也看不见,可这些东西都实实在在存在;磁场也看不见,但是当把两个磁铁放在一块时,它就同性相斥,异性相吸,磁力非常明显。看不见,却能够感受到,看不见照样存在。看不见的我们管它叫阴性物质,充满空间,不占有空间。看不见摸不着,这是阴性物质的一大特征。第二,阳性物质都是以粒子形式存在的,而阴性物质是以波的形式存在的,不管千变万化,阳性物质都可以归于粒子形式上去;阴性物质是以波的形式存在,如脑电波、思维波都看不见,但都可以通过一定的方式反映出来。第三,阳性物质运行的速度,没有超光速的,而阴性物质的运行速度,下限是光速,这个速度,是阴性物质和阳性物质一个很重要的临界点。如果你能把握住阴阳两大类物质的三个区别,我们在探讨后面的问题时,就易如反掌,要把这些基本问题搞清楚。

  爱因斯坦被称为世界科学之父,他在相对论中,提出了时空效应理论。时空效应理论认为,物体随着速度的加快,体积变小,速度越快,体积越小,至于小到什么程度呢?能不能小到肉眼看不见了呢?老爱不敢讲了,因为物体在光速运动以下,无论怎样小,还都是可见的,而在他的那个时代,没有人敢说有超光速的东西存在。我们起步就站在科学巨人的肩膀上,在这个时空效应问题上,继续做文章。既然前人已经探讨到,随着速度的加快,物体越来越小,那么能不能小到无呢?可以不可以?特异功能中的隐形术、穿墙术、搬运术是怎么回事儿?思维放开一些,刚才给你们介绍的阴性物质的第三个特点,速度起步就是超光速,进入超光速之后,它的另一个特征就表现出来了,即看不见,摸不着。物质开始以光速以下的速度运行,其形态是可见的,随速度的越来越快,体积越来越小,到了光速这个临界点时,物质存在形态就开始发生质的变化,阳极生阴,阴性物质的性质和特征展现出来了:超光速不可见等等。我说的理论,你们能接受吗?(众答:能接受。)能接受?很好!能接受的人就可以派到飞碟协会去当理事长了!探索了这么多年飞碟奥秘,出一本本的书,还是搞不清楚飞碟到底是怎么回事。飞碟为什么能时隐时现?它是速度问题吗?留下来等一会再说,伏笔埋下,把后面的讲完之后瞬间就破译了,关键的问题在于都和阴阳两种物质有联系,阴阳两种物质,又都有各自的规律、特征。

  那么阴阳之间的关系呢,一方的存在以另一方的存在为前提条件,“阴阳互根”,孤阴不生,独阳不长,即相互依存,阳中有阴,阴中有阳,“负阴抱阳,负阳抱阴”,比如说,看得见摸得着的物质,都是阳的,但其中的思维波、电波、声波、磁场等等都是看不见的,可见阳中有阴,人体里面的那个阴,叫啥玩艺儿啊?叫啥?(台下有人答:灵魂!)叫灵魂?有人这么说,我们甭管它叫啥,我们叫它阴性物质,反正它看不见摸不着,但里面有点东西。阴性物质它为什么存在,规律决定的。阳中有阴,孤阴不生,独阳不长。

  有了这一理论以后,我们就可以探讨更深的问题。任何一个哲学或科学体系,如果不能正确的回答万事万物的起源,万事万物的运行、变化规律,以及以后又跑到哪里去了,那它就不是一个完整的体系。所以,不管佛家、道家还有马克思主义都在这个问题上有自己的见解,都在力争自圆其说,佛家有自己的一套看法,道家有自己的一套东西,基督教有自己的一套看法。现代各个流派哲学体系是怎样看这些问题的呢?

二、生命的起源与发展

  前面介绍了宇宙的构成,是多维的,不仅是长、宽、高,而且还包含了空间时间等要素。下面我们用生命起源座标图来探讨一下生命的起源,看看会出现什么样的结果。

  用y座标代表空间和阴性物质;用x座标代表时间和阳性物质。由y的某一点起和x上的某一点起,相交于m、f、h等点(图上的各点),产生一个个的组合点。而这点是阴性物质和阳性物质在某一时空点的结合,这一组组的结合,意味着什么呢?意味着生成,这生成就包括了各类植物和微生物。从这个座标图上我们可以看到,物种的起源,就是阴阳两种物质在不同时空点的结合。时空无限大,结合的层次和种类也就无限多。而物种诞生后,将遵循着遗传规律、进化规律和生命旋回规律运行。x轴、y轴无限延伸,阴阳物质就可以在无限延伸的无限时空范围内进行无限的结合,那么生命的存在形态,也会无限多样化。

  (生命起源座标图)

  而从座标的情况看,离y轴越近,也就越趋向于阴性生命;越向x轴接近,其产生的生命形态就越是以阳性为主组成的物质形态。人类这种生命形态,就是以阳性为主体的生命形态,靠近x轴。越往y轴靠,生命的功能态越高级。这个观点能接受吗?从生命起源座标图,我们可以得出这样的结论:

  第一,生命起源是阴阳物质在不同时空点的结合,符合“法于阴阳”这个原理;

  第二,生命存在的形态,无限多样化;

  第三,既然阴性物质和阳性物质能在某一点结合,那么,阴阳之间就有一个可以把握可以转化的问题。那么由阳性物质为主的高级生命功能形态,能否向以阴性物质为主的超高级生命的功能形态转化?大家可以琢磨。说得更明白些,高级生命能否向超高级生命转化?

  从刚才的这个数学模型里面,可以看出,生命形态,不是停留在高级生命就完了,还有超高级生命。这类生命是以阴性物质为主体的层次更高的生命形式,他们具有阴性物质的一切特点但能把握阴阳,是真正获得了高层次自由、解放的生命。

  用这种观点,再来重新看外星人问题、飞碟问题,其奥秘就不难破译了。我们认为,外星人是一种超高级生命。他们是以阴性物质为主体的生命形态。其运行速度,正常情况下,是超光速的,看不见的。能不能降到光速以下,刚才讲到,如果能够把握阴阳,实现阴阳的转化,就可以降到光速以下。那么降到光速以下会出现什么样的现象呢?能看见了,阳性物质的特征就显示出来了。外星人的飞碟一会儿看得见一会儿看不见,根本原因就是阴阳变化的规律和方法,被他们把握住了。当他们想放慢点看看地球人到底是怎么生活的时候,他们把握阴阳,将速度降到光速以下。这时候一个大光环,一个碟形的东西飘飘忽忽地过来了,这就是你看到的那个飞碟,但当你想靠近他时,它不愿让你了解其中的奥秘,它就恢复了自己自身本来的运行速度,一起步就超光速。超光速之后,阴性物质的特征就出现了,看不见,摸不着,所以飞碟一瞬间没了。大家觉得又神又玄,包括前段时间报纸上登的哪个国家在地面观察一个飞碟过来了,然后马上派飞机,几架飞机一齐上,到跟前就没有了,搞不清楚是怎么一回事。所以你看飞碟杂志一本一本的出,就是搞不清楚其中奥秘。其实以阴阳物质为主的超高级生命能够时隐时现,正和我们地球上已经出现的特异功能的那部分所谓大师们差不多。一晃人没了,哪里去了?两种可能,一种就是幻术,一种就是真正的隐身术。这种时隐时现,就是阴阳转化的具体表现。当你超光速运行时,生命的存在形态瞬间转化为以阴性物质为主的生命形态,此时,看不见,摸不着了,充满空间,不占有空间。但当他将速度降到光速以下时,以阳性物质为主的人形又回来了。穿墙的原理、搬运的原理都是如此,昨天讲的法眼原理现在能破译吗?穿墙、搬运、遁术、隐身能破译吗?遁术弄一杯水,借水一遁,一瞬间跑几千里,怎么能跑那么快?比飞机还飞机,比火箭还火箭,怎么回事儿?阴性物质的特点决定的,阴性功能的特点决定的,一起跑就超光速,一下子跑那么老远。到底跑多快?“全凭心意用功夫”,仍然用阴性物质,用阴性的部件来控制它。物质有阴有阳,功能能不能有阴有阳?怎么区分?阳性功能是在做功的时候看得见的,阴性功能则是做功的时候看不见的,实际上阴性功能就是我们说的特异功能,或者说特异功能就是阴性功能。练阴功就是练特异功能。练阴功无非是在寻找把握阴阳的途径,获得人在身心两方面的高层次自由解放。自古以来都有人在追求生命形式的转化,由高级生命形式向超高级生命形式飞跃。这里中心的就是把握阴阳,阴阳转变。

  由此看来,神仙并不神,想做神仙并不难,仙佛都是人来做,我企愿人间都是仙。

三、生命旋回说

  一听说生命旋回,很多人就马上联想到是不是轮回。佛家的六道轮回是讲各大类的物种在零形循环中运行。你这辈子是人,下辈子可能是狗,也有可能是猪,它的理论也许是一种教育人的方法,叫你多干好事。佛家对自已的轮回学说能找出许多依据。比如;班禅一死,手往那一指,就忙坏了下面这帮人,在他手指的方向一跑就是几年,干什么呢?找这个时辰出生的小孩,然后手里拿一大堆班禅用过的佛珠之类的生前遗物给孩子看,看小孩奔哪个东西去。拿两个一真一假的,若小孩一把抓住真的,就具备了入选的条件。然后再从各方面去考察,他和原来的班禅是否相似,举止言行,谈话行为方式是否接近?若干的程序都考察完之后,才认定这是活佛转世。你说这科不科学?你说不科学呢,这种现象比比皆是。最近印度就出现这样一个情况,一个小孩生下来,不久就能说话,到五六岁时,就开始说她家离这里多少多少里,她是怎样被害死的,她家里还有孩子,还有丈夫,还有谁谁谁,说得玄玄乎乎的。这孩子从来没有出过门,因为她尽出些怪事,好奇心就驱使有些人按她说的方向去找了,一找还真有这么一家,真有这么一回事儿。带她去了以后,她还能说出这家的孩子叫什么什么名,能说出原房间是怎样摆设的,这事就玄了。而近代又有人好事,专门收集了一千多名这种儿童,多数最佳年龄在4至6岁之间。你问他从哪里来的,一考察还真是那么一回事,有人就专门在这方面创什么体系,发表论文,用这个来验证轮回学说的正确。

  在我们看来,这都是事物的表面现象,不是事物的本质问题。物种产生后,将按照一定的规律运行。生命到哪里去了呢?我们认为是在“旋回”运行。什么叫“旋回”呢?首先要肯定物质不灭,有物质不灭才能谈下面的问题,物质分为阴阳两种物质。阳性物质不灭,那么阴性物质灭不灭?当机体解体变为泥土时,阳性物质没有灭,仍然以粒子形态存在。那看不见摸不着的阴性物质呢?它跑到那里去了?它也不灭,它参与什么事去了?琢磨琢磨,这就变得有味了。这是第一条(物质不灭)。第二条我们还得肯定,任何事物的发展是螺旋式上升的。而没有简单的划圈这样的运动。如果,物质不灭定律存在,螺旋式发展这种规律存在,阴阳物质理当存在,那么我们在解释生命往哪里去了时就好办了。什么班禅转世了,什么小孩原来怎么怎么这些事都可以破译了。奥秘在那里呢?生命有机体解体之后,阳性物质不灭,慢慢转化为泥土,而阴性物质仍然充满空间,不占有空间,看不见摸不着,以波的形式存在,而这种波载有前者时间的痕迹。人类进化的全部信息都存在这波上面。当这种阴性物质在另一个时空点上与另一个阳性物质结合的时候,它又产生一种新的生命体,你不要以为这个生命只是精卵结合。精卵都是有形的,是阳性物质里的阴和阳。从外边跳出来看它仍属于阳,它必须和另外一个阴结合。这个阴可能是一般常人的生物波,即那种阴性物质,以波的形式存在。起码它是保留了人类进化的这些痕迹。特殊类型人,他这种阴性物质存在的信息,相对要强,那么这种阳性物质和另外一种阴性物质就是精和卵一瞬间结合的时候,就产生一个新的生命。如果这个人是暴死的,或生来就具有特殊气质的人,其信息就非常强烈,于是出现所说转世现象。生出来的小孩,没隔几年便把以前的事全部记起来了,说他原来如何如何。人们不知其所以然就说这是轮回了,是那个人又回来了。那么我们跳出来看,是那个人回来了吗?那人原来由几种物质形态构成的?两种,阳性物质和阴性物质。那人的阳性物质回来了没有?早就变成了泥土了,那这个人的什么物质回来了?阴性物质。阴性物质在新的时空点与新的阳性物质产生新的生命,这个生命带有上辈子的痕迹,但象是那个人却又不是那个人,甚至可以说高于那个人。它遵循一个什么规律在运行呢?螺旋式上升的规律。象是原来的生命又不是原来的生命,不是简单的轮回重复。并且在不同时空点上结合,就产生不同的生命。这个学说就叫“生命旋回理论”。

四、旋极图

  无论是宗教,还是政党,还是门派,他都愿意用一种最简单的符号和图形把自己的主张和世界观表达出来。你看苏联的党旗是什么图形?镰刀和锤子对吧?它代表工农大众。把它为谁服务的目标表达出来了。佛家主张“万般神通皆小术,唯有空空为大道”。皈依佛家之后他们叫“遁入空门”。他们把自己的宗派叫“空门”。不要追求七情六欲,主张“跳出三界外,不在五行中”。那么事物运行是怎样的呢?佛家讲“六道轮回”。怎么轮回的呢?封闭性的运动,来回这么转,所以我给佛门画了一个模式图,叫“零空图”。它反映了佛家的人生观和方法论。

  那么道家呢?太极图是他的宇宙观和方法论的模式图。

  道家认为,万事万物的起始,最初是有一个总的规律在那里支配着的。在所有物种产生之前就有这个规律了,这个规律是什么呢?讲不清是啥,勉强起个名叫“道”。由“道”产生了混沌一体的宇宙,这就是“道生一”。然后由这个混然一体的一,又开始分离出两种基本物质即阴性物质和阳性物质,也就是“一生二”。后来的万事万物都和阴阳两种物质有关系了,“法于阴阳”,由这个阴阳组成新的东西,这个东西是什么呢?就是含有阴阳的共同体,把它叫做“三”。道生一、一生二、然后二生三,这个三就不是原来的那个零空了,在零空里面有了阴阳的内容。阴阳共存于同一个统一体,谁也离不开谁,如果离开了一方,这个统一体就不存在了。必须阴阳存于一体之中,这才能构成生命,构成万事万物,这就是三生万物。所以阴阳间的关系从这个图上反映出来,阴阳互根,这个规律找出来了。然后再看阳中的这个黑点它表示什么呢?表示阳中有阴,阴中又画出这个白圈表示阴中有阳。负阴抱阳,负阳抱阴,孤阴不生,独阳不长,阴和阳之间的关系全在这个图上反映出来了。再进一步看,阴和阳之间的这个“S”曲线标志什么?曲线横着来看,有起有伏,它表示事物发展是波浪前进的。如果你在曲线中间再加一个圈,波浪式的规律就没有了,这个规律就是我们讲的玄之又玄的规律。多少人试图破释这个规律,做了那么多的解释,你如果真正把握了老子道德经里的七个规律,再去看它就明白了。为什么道家把太极图标在自已身上呢?道家认为,他们把握了宇宙的运动规律,代表着人类认识的最高层次,通过太极图这个模式将他们的宇宙观和方法论表示出来,并引以为自豪,因为这是道家的发现。阴阳鱼里面还能反映出几个大规律来。质量互变规律,因果规律,极反律都道出来了。怎么说呢?你看这个阳鱼尾,一开始非常小,然后大—大—到这儿,到了极限的时候,事物向相反的方向发展了,变成阴了,此时阴鱼尾出现了,又向前发展到了阴鱼头,到了极限,又变阳了,这个规律叫极反律。阳极生阴,阴极生阳,物极必反。再看这个太极图还反映什么规律呢?为什么这头会出现阴鱼尾?因为对应的那边出现了阳鱼头,阳鱼由尾至头,由小到大,大到一定程度,必然会阳极生阴,因为有前边的因,所以才有后边的果,这就叫因果律。任何事物都是有因果关系的,只注意事物的果,而不去寻找它的因,就难以把握事物全貌,难以得出正确的结论。运用质量互变规律、极反律、阴阳物质理论,再来探讨搬运啦、飞碟啦,问题就好解释了。阴阳物质的临界点是光速,当速度达到光速的时候,阳极生阴,阴性物质的特征出来了:看不见,摸不着,这是极反律和质量互变律在起作用。你看,这个简单的图上反映了多少人类认识的精华,多少规律。所以道家才能以此为骄傲。太极图是有道理的。这似乎是人类认识的最高层次了:物种是怎样产生的,产生出来后,是以什么形态存在,怎样运行的,几乎都有了。但是,生命后来上那里去了呢?以后又是怎么运行的呢?另外,事物发展的曲线仅仅是波浪式的吗?事物要向前发展需要注意什么?这些规律太极图都没有揭示出来。所以,太极图也不是人类认识的最高层次模型,还要发展。怎么发展呢?发展到天华文化的时候,就导出了旋极图。

  (零空图、太极图、旋极图)

  你看这个旋极图和太极图有什么不同之处,你能看懂这两条切线代表什么意思吗?他们没有闭合,是开着的。这两条切线,表示螺旋不一定都是上升,而要螺旋式上升就必须开放、吸收、发展、前进。

  我们再看旋极图中间的阴阳临界曲线,它与太极图有什么不同?太极图中的阴阳形状象似两条鱼,中间的临界线是“S”曲线,代表事物发展的波浪式前进。而旋极图中的阴阳形状象是两只鹰头,中间的临界线是一条蛹动形曲线“~”,它反映出事物发展过程中不可避免的斗争性,同时反映出事物发展并不是到了高峰点的时候,便斜下低谷,而是到了阳极转阴极,即由高峰向低谷转化时,有一个似乎退回去的趋势,从曲线上反映,是蛹动形状。事物运动的这种轨迹和形态,我们称这为“蛹动式前进”。当你掌握了这个规律的时候,你就不会被一时的困难蒙蔽自已的眼睛,而是把握事物发展运行的规律,在事态中掌握自身平衡。顺利的时候,要居安思危,遇到困难的时候,你要认清所有事情都会随着时间的推移而成为过去,到了极限的时候肯定出现相反的结果。谁把握了这个规律,谁就掌握了相对的自由。处于低谷状态的时候你要积蓄力量准备新的高峰到来。当事物发展比较顺利的时候,你的脑袋要清醒一些,预见到下一步的低谷。当低谷到来的时候,要把损失降到最小,最低。用这些规律指导我们的实践大有益处。旋极图把这个规律都反映出来了。旋极图完整地表示出了“法于阴阳”,“阴阳互根”,“阴中有阳,阳中有阴”,“负阴抱阳,负阳抱阴”,“孤阴不生,独阳不长”,“质量互变”,“因果”,“极反”,“蛹动前进,螺旋上升”,这些都是事物发展的基本规律。此外,旋极图中的阴阳临界曲线,还反映了一条重要规律,即道法自然,大道自然。任何事物发展都有自已的运行轨迹,不以任何人的意志为转移,我们只能循着客观规律,把握规律,按规律运行,违反规律,必受惩罚。旋极图中的阴和阳十分对称平衡,它提示人们:处理问题的原则应该是不偏不倚,以中为度,注意总的平衡。

  到现在为止,人类对宇宙万事万物的发生、发展、变化、运动的各种基本规律,以及符合大道之理的方法论,通过一个简单的模式图-旋极图都完整地表达出来了。越是真理越明了,越是大道越简捷。

  “上士闻道,勤而习之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道”。
 
根据张宏宝先生一九九0年十一月三日在北京科学会堂的系列学术报告整理