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天华之光 • 查看主题 - 开创千年盛世 谱写圆满人生

开创千年盛世 谱写圆满人生

开创千年盛世 谱写圆满人生

帖子游客 » 2014-01-30 星期四 01:22

游客
 

前言 2012,真理探索路上的血与火

帖子游客 » 2014-01-30 星期四 01:23

游客
 

第一部分 开创千年盛世

帖子游客 » 2014-01-30 星期四 01:25

更多的人对表面存在的问题或现象评论的头头是道,但是鲜有人能够看到和留意、甚至是意识到问题以及现象背后的本质,倘若对再深入一个层次的内容进行思考,则更是寥寥无几,这似乎是一种普遍存在,而每一天都在我们身边发生。

一、魂牵梦萦的千年盛世

千年盛世在佛家思想里面,就是释迦牟尼预言的我们这个世界文明在未来即将进入一个所谓的“大同世界”。无独有偶,“马克思主义思想”通过理论推导,也预见到了社会发展的终极结果必将是“共产主义”社会。今天,我们根据自己对天华文化的认识,认为人类现在的文明,通过宇宙和大自然规律的洗礼之后,不久的将来终会进入千年的和平盛世,一个全新的更为高级的社会文明。不论这个人类未来高度智慧的文明社会到底叫什么名字,使用什么样的名称,单就这一预测结果,似乎形成一种共识被普遍认同。尤其是天华文化在中国大陆的诞生、发展和传播,使得越来越多的人们意识到这个“大同世界”离我们已经并不十分的遥远了。所以,在很多同道之间涉及大同世界和人类未来的新型高度发达的社会文明,与之有关的话题屡见不鲜,渐渐的成为人们口头上常用的祝福、心里头一种潜意识的期盼。

然而,谁去仔细思考过这个所谓的千年盛世、大同世界究竟会是一个什么样子呢?难道仅仅是“物质的极大丰富”吗?对于中功人来讲,隐隐约约地意识到这个千年盛世、大同世界定会和我们传播弘扬宇宙大道之理的天华文化有着莫大的联系;可是,又有哪一位同道去深入思考过:这个千年盛世的大同世界是如何一步一步实现的,天华文化和这个大同世界是怎样实现接洽和相关系起来?这和我们每一个人又有着什么样的密切联系?这个千年盛世到底还离我们究竟有多遥远?……

这一系列的问题,很多学习和受到过天华(麒麟)文化熏陶的人们,恐怕极少有人真正的去认真思考过,更不要说能有一个什么像样的研究和探寻真理的实际成果出来。现在看来,对于这一终极目标,即便是现今掌握和拥有巨大资源以及至高权力的中国共产党人,同样延续着原有的马克思主义理论思想,徘徊在现实的世俗纷扰之中。而对真理的追求和对实现共产主义社会理想的探索似乎迷失了本来的方向。如今,中国社会道德腐败、时弊日多,很显然,现实和理想的差距越来越难以弥合。

就在上个世纪末,1990年11月3日这一天,张宏宝先生在北京庄严的科学会堂,正式向世人宣告天华(麒麟)文化诞生,在《大道之理与生命科学》的系列报告会上,张宏宝尊师曾开示:“这件事情(共产主义),我们现在就可以干” !张宏宝先生在自己大智大慧、大彻大悟、洞悉宇宙总的规律、把握了大道之理之后,独辟蹊径发掘了人类社会文明迄今为止最为丰富的智慧宝藏,爱洒芸芸众生;领导一批划时代的弄潮儿,组建致力于摘取人体科学珠穆朗玛峰上皇冠的一支劲旅生力军,率先踏上了那神秘的千年盛世,即“大同世界”的宏伟而又宽阔的光明坦途!

万事万物总是遵循蛹动螺旋的规律运行,一个事物在“蛹动”向前的同时,一旦遭遇了“螺旋”(老子把它说成是一个圈),这个事物还会倒退走向反面,好像总也跳不出那个圈,真是玄妙又玄妙啊,老子把这个规律称之为“玄之又玄”,马克思把它叫做“否定之否定”。那么,如何跳出原来的那个圈儿呢?如何把握事物的运行轨迹,主动向前、向上运动呢?这就必须加入一种崭新的力量,正如《天华文化人生观》中所说:“无论天魂人、地魂人、人魂人及天魂社会、地魂社会、人魂社会,在能量不断消耗和下降的情况下,他们都迫切而必需更高的能量——天魂能量的补充与输入” 。

正是由于这样的道理,历史注定了千年盛世、大同世界必定会实现;但历史又把神圣的使命赋予了全新的涵义之后,托付给了新的“代言者”和“践行人”,即天华文化的创始人张宏宝先生以及他的弟子们。张宏宝先生开创的天华文化孕育了一代新人,他们具备良好的道德修养和文化品质,承载了宇宙最高的能量和崭新的使命,跨越二十一世纪成为新世纪文化的传播者和接班人!这一切注定了实现“千年盛世”,促进人类社会文明过渡到真正的大同世界,是所有天华文化人继续踏寻尊师探索真理的足迹,而展现出那坚定不移的信念,持之不懈的执着,表达了天华文化人热切的向往、宏伟的理想和无边的追求。

《天华文化人生观》为我们解开了一道道谜底和答案,开始显露出“千年盛世”的种种端倪!日益丰富起来的天华文化理论体系正为我们在现实和理想之间架起了一座桥梁,我们清晰的知道,在桥的另一边就是我们日夜期盼、魂牵梦萦的千年盛世,那个属于全世界人民共同的人类社会最美好的未来,一个高度智慧、文明新颖、幸福而和谐的大同世界!

二、宏宝心中的宏伟蓝图

在认真学习《天华文化人生观》之后,在我内心寂静的深处荡起片片涟漪,再回想起《天华文化师道观》,“道”的意境犹浓,国际中功总会近期推出来的一系列智慧文献,字里行间无不闪现出智慧的思想火花,无比绚烂,在光彩夺目的时空中间,一种新的世界若隐若现,渐渐清晰起来,直至波澜壮阔、跌宕起伏的历史巨幅画卷映入眼帘。好一幅宏伟蓝图,好一个千年盛世,那绝对是圣人大手笔下的智慧指引,是人类千万年文明社会的光辉硕果!千年盛世,宏伟蓝图,跃然纸上;那飞舞炫动的思想,仿佛流淌在一篇篇探索真理、传承法脉的系列著作文献之间!

显然《天华文化人生观》不仅仅是指导人们具有一个更为符合宇宙真理的人生观,更拓展了人们对现实世界的崭新视觉,涵盖了特定的世界观的认识范畴。国际中功总会在深入研究天华(麒麟)文化哲学的根本理论思想之后,彻悟宇宙大道之理和生命科学的运动总规律,引入了赋予现代科学意义的“魂”、“魄”、“能量”、 “因果”等基本概念,融合了“天”、“地”、“人”以及“社会”等诸要素,竟把人类文明即将到来的千年盛世,那个释迦牟尼预言中的大同世界描绘的唯妙唯俏、有声有色,如此的生动活泼和客观现实,不得不令人叹服,这让人更加相信以张X师姐为领导的国际中功总会毫无疑问的得到了尊师真正的法脉,传承着智慧和宇宙真理。

借助《天华文化人生观》的智慧指引,让我们一起展开这幅画卷,欣赏其气势之磅礴,认知其使命之殊胜。如果您能够认真学习《天华文化人生观》,并仔细思考了前面提出来的诸多问题,您一定会得出同样的结论。从眼前的现实开始,到千年盛世的真正实现,必须也唯有把握下述四个关键环节,实现重要的战略转型,才有可能真正的一步一步实现“千年盛世”、“万朵金莲盛开”的宏伟目标。

1、中功转型:即中功人的思想转型,实现由麒麟文化向天华文化的提升。

很多同道都在抱怨总会引导的天华文化的重要思想,涉及政治的内容太多,天华文化带有很强烈的“政治”色彩。是的,相比于麒麟文化,我们不得不承认这一特点;毫无疑问,尊师在把“麒麟文化”全面升级到“天华文化”之后,把新的文化体系框架做出了重大的调整。诸如张宏宝的治国安邦思想(政见要点)、张宏宝的首脑学(王者之道)、张宏宝的谋略学(千年智慧),以及张宏宝的经营管理之道(成功秘诀)等等,几乎涵盖了所有政治文化的全部核心内容。

这一重大变化和调整,至今还困惑着多少修道者继续向前迈进和提升,面对中功这一弱势群体,张宏宝尊师曾意味深长的说道:“中功人能否提升到天华文化人,关键就在于对政治的理解上”。由此可见,对“政治文化”的认识和学习,对于我们实现由麒麟文化向天华文化的提升,起到一个至关重要的决定性作用。

在 “政治文化”的认识和学习上,很多同道存在着极大的误区,至今依然成为大家进一步实现向天华文化人过渡和转型的最大障碍。我们应该明白,学习政治文化不是让我们去参与政治,也不是去反对国家和政府对抗,更不是要颠覆国家政权而走向犯罪道路。相反,天华文化是用来造福人类社会的科学文化。设身处地的想一想:要想完成“复兴中华文明,造福人类社会”的神圣使命,实现 “普度三界众生,身心彻底解放” 的宏伟目标和中功宗旨,如果对人类社会文明的重要文化要素之一的“政治文化”,一无所知,或者对其认识水平始终停留在单纯和幼稚的状态上,这无论如何都将是不可思议的。

回头看看近两三年来,国际中功总会领导我们走过来的艰难路程,为我们开辟了新的智慧导航,我们对“天华文化”的认识和对使命的觉悟还远远不够,一系列探索真理的文章理论著作,把我们的认知程度带到了远远高于“政治”层面之上的全面、整体、全(多)维的认识。如今,天华文化发展到今天,是历史发展的必然结果,是麒麟文化真正走向国际社会、走向世界,提升为天华文化的重要标志。

“中功转型”这一重要环节,势必要诞生和创造出无数和众多的秉持天华文化宇宙真理的尊师法脉,继承、传播和弘扬新世纪文化的得道者,并懂得和掌握了现代科学技术以及所有世间法的社会精英。他们是时代的佼佼者,历史新时期赋予神圣使命的“天魂人”。在他们当中有一批登上了人体生命科学珠穆朗玛峰,摘取“出阳神”炼养绝学桂冠的先锋队员,还有一批懂实业、懂经营,把握了宇宙大道规律的新型现代管理人才,更有经尊师栽培、法火锻造、历练成熟、办事稳重的实业家和事业家。“中功转型”为实现后来所有关键的环节,奠定了最根本的物质和能量基础。

2、国家转型:即中国社会的政治转型,实现向未来民主中国的社会变革。

我并不能确定中国现实社会最终将会走向何方,但我坚信中国并不缺少开明、智慧,和追求民主的政治家;凭借自己跟随张宏宝先生多年的从业经验来判断,我尤其相信张宏宝先生所做出的理性判断,他的很多重大远见几乎很少失信,大多都能超前预见并被现实所证实。

对张宏宝尊师的精粹思想和理论的解读,我相信他在《谁将执掌未来中国》一文中所做出来的结论,尊师他说:“如果我们是平心静气地、不是激动万分地、客观实在地来看中国的现在和未来,执掌未来中国的应该既不是现在的共产党,也不是海外的民运。它应该是由共产党内部蜕变出来的新党为主流的、融合其它社会精英的中华合众党”。

在张宏宝看来,每一个国家任何一种现行政治制度的形成、发展、消亡,都有其自身的历史文化渊源和演进规律,看似人为的偶然成功与失败,其实是体现着规律的一种必然,并不是以人的意志为转移的。至于中国未来的前途和命运,究竟如何,自然也是一种定数,但定中还有变数,就看相关主事的人如何抉择和把握罢了。

大家可以设想一下,一旦中国实现社会变革民主转型,步入到现代国际民主社会的大家庭之中,我们的世界将会发生哪些微妙的变化?!我们在观察中国实现“国家转型”之后的世界格局,我们突然发现世界将会变得更加“美妙”起来,这种美妙所带来的将是世界根本性的一个 “质变”上的飞跃和崭新的开始。让我们来深入探寻其中的奥秘吧。以中国为主要代表的“地魂社会”国家,一旦实现“国家转型”之后,使得 “地魂”能量一下子提升到“天魂”能量,世界上将是清一色的“民主”国家。此时此刻,世界即将面临一种“阳极生阴”的临界点,一种崭新的事物必将伴随着产生和出现。由此可见,中国的“国家转型”是一个极为特殊的关键节点!这一转型不仅是中国的巨大变更,更是世界文明的新旧交替的临界点,是人类社会新文明的历史性开端!

“国家转型”这一环节极为至关重要,它承前启后,它开天辟地;它开启人类新文明的希望,它使得人们能够步入未来的千年盛世成为可能;它重塑了中华民族和炎黄子孙在世界上的重要地位,它造福了人类社会,普度了三界众生。天下个个是“天魂”圣贤,天下大同一家人。“国家转型”的历史特殊性似乎对中国十分偏爱有佳,这就决定了新时代的焦点必将宠幸中华文明,同时也意味着中国有着和其他国家必不相同、极为特殊的神圣使命,中国一定会成为引领未来世界的领导国家。

3、邦联转型:即文明世界的新格局必将促使多国战略重组,向高度智慧的“天魂社会”转变。

我们应该继续把问题打破沙锅问到底,而不是仅仅停留在事物的表面:世界的“天魂”能量达到阳极生阴的时候,我们的世界将会如何呢?清一色的民主国家是否就意味着世界进入大同社会了呢?不,当然不是,这个阶段仅仅是一个“基础”,人类的社会文明的历史进程还有更遥远的路要走。

虽然在特定的历史阶段,中国实现“国家转型”之后,世界各国普遍建立了一种民主的社会国家制度,常规(一般)能量的“天魂社会”基本形成。正如《天华文化人生观》所描述的那样,这个时候的各个国家文化多元、政治民主、经济自由、军事和平、道德文明。

但这种世界状态能够维持多久,人类文明又该如何继续演绎,这些都将是一个未知数,历史还需要人类自身有更大的整合和提升。因为人类之间的深刻矛盾、国与国之间的利益之争,宗教种族的信仰的差异并没有消失,人类社会的文明冲突尚未得到根本的解决。为此,张宏宝先生在提出《国家重组战略理论》时说到:“但观现在天下,在三十到五十年内,无论大国小国的执政者,不管穷与富,都会把相当部分的财富和精力用在自保或争强上,他们无暇或无力顾及民众生活的困苦。各国为了争强或自保将付出巨大代价。真正从民众的利益出发,推动历史的进步就要有大视觉、大战略” 。他还强调:“现在的国际政治不应该再是各国间无休止的对立、冲突,而应该是重组“和平与发展”的国家关系架构,包括采取和平途径重组国家”。

张宏宝先生进一步为人类社会文明指明发展方向:“整个地球的发展大趋势是经济上的一体化和政治上的地球村化,那是人类社会大同世界的一种形式……。要下,就下天下这盘棋” 。

我们从张宏宝先生的言论中,除了领略了他老人家的非凡魄力之外,更为他那深远的智慧所折服。无独有偶,国际中功总会最新发布的《天华文化人生观》则站在完全不同的视觉,对人类未来的社会文明和基本形态做出了详尽的描述。其中说道:“无论天魂人、地魂人、人魂人及天魂社会、地魂社会、人魂社会,在能量不断消耗和下降的情况下,他们都迫切而必需更高的能量——天魂能量的补充与输入。所以,人魂地魂天魂能量的继续保持是很关键的。人魂能量的保持需要血脉相连,地魂能量的保持需要安静的环境,天魂能量的保持需要信仰的支撑”。

综合上述论点,要想进一步实现和推动社会前进的步伐,开创千年盛世,就必须促进国际社会、世界各个国家实行全面而深入的“经济一体化”和“政治地球村化”,这就要求人们必须实践张宏宝先生提出来的“国家重组”战略。只有这样,大同世界的基本形式才能够得以初步形成;只有这样,一种崭新的代表宇宙真理的 “新世纪文化”才能够在世界范围内引领多元文化共同提高。

“邦联转型”这一重要环节,是人类社会文明发展终极的必然结果,中美英三国实现战略邦联,开创千年盛世的梦想将指日可待。人类文化思想的提高,才能够让不同种族、不同民族、不同国家、不同信仰的人们共融共存。总有一天,历史必定会证实这一切,这是圣人在洞悉人类社会文明发展的基本规律和灵悟宇宙大道之理之后的智慧启示。

4、世界转型:即全世界人民实现整体性的智慧提升,全球共同致力于向“天魂人”跨越升华。

伴随着国家重组的历史演绎,世界文明的交流得到前所未有的畅通和交融,作为新世纪文化的“天华文化”,因为她对宇宙真理的深刻认知,必将会在越老越多的国家和人们之间引起强烈的共鸣。

这种景象在《天华文化人生观》里面是这样描写的:“如果说过去的专制地魂社会使得修炼只能收缩在出世的窠臼里,那么人类文明推进到现在的全球性的民主天魂社会业已使得人类进入了历史上少有的共修时代——入世修炼。全人类也越来越以真理和智慧为中心,也越来越以真理和智慧为信仰”。

“人类正在呼唤真理、接近真理、拥抱真理、接受真理、应用真理和发展真理”。天华文化之所以具有这么大的神奇魅力,正是因为她把握了所有宇宙的真谛和规律,把握了生命的本质和奥秘。人类千万年的智慧传承,使得中华文明的“炼养绝学”在全世界的范围内开始受到前所未有的瞩目和发扬光大,圣人盗取天火的种子,在世界各地每一个角落开花结果,所有的人们开始洞见中华文化魅力瑰宝的真实面纱。

“世界转型”是最后一个关键环节,这是一个无比硕大恢弘的场面,全世界所有人们开始觉醒,主动寻找智慧和光明,仰赖圣人的指引,实现整体性的智慧提升,共同致力于向“天魂人”跨越升华。“修炼”将会成为世人最基本的人权受到法律的普遍保障,人类迎来人类社会文明崭新的纪元。这时,“给世人送去健康、给世人送去希望,给世人送去喜悦,给世人送去清凉(力量)” 的中功利世目标将不再是口号,而是真真正正客观存在的现实。

这是“万朵金莲盛开”的时代,“企愿人间皆为仙” 的美好宏愿即成现实。人类的社会文明终于完成了实现由“人”向“神”的过渡,进而人类最终全面完成最后的整体性阴阳转换,实现由“地球人”向“太阳系人”、乃至“银河系人”的宏伟飞跃。

三、圣人治棋的智慧考验

《天华文化人生观》容纳了无限量的信息,无穷大的量级,用真理和智慧指导世人实现圆满的人生;同时,又指导着人类社会文明历史的每一个脚步。我们浮光掠影,俯瞰人生,博览人类社会未来发展的每一步行程,从“中功转型”到“国家转型”,再从“邦联转型”到最后的“世界转型”,一幅幅生动的画面清晰的展现在我们的面前,在人类社会文明的最后进程里,每一步都迈的浩气荡荡,每一步都将惊天动地,步步环环相扣,共同编织未来文明最美丽的历史浮图。

1、 我眼中的“扭转乾坤(倒视图)” 和 “天笔(大手笔)”。

如果单把天华文化网站首页上尊师摄影的 “扭转乾坤(倒视图)” 和 “天笔(大手笔)” 两幅图片和2012“世界末日”关联起来,虽有一定的道理,但似乎不太深刻,至少还不全面,毕竟没有明确指明“人类如何躲避天灾人祸”的确切答案。这不符合圣者睿智的思考,也不符合两幅图片中“黎明破晓”更深层面的寓意。人类文明面临巨大的“灾难”,我们的出路究竟到底在哪里呢?我在学习《天华文化师道观》、《天华文化人生观》之后,深入思考了人类社会发展的重大问题,从中我对两图的真实含义另有其解。

我们延续前面四个重大“战略转型” 关键环节的问题进行深入思考,我们还会有更多的发现。“逆炼归元”的思想启迪了我们的智慧和视野,不妨我们先从“世界转型”,反推到现实中当前急需完成的 “中功转型”,结果我们看到“扭转乾坤(倒视图)”和“天笔(大手笔)”应该均有所特指,并且每一幅图画都有其特定的事件或事物而言。

《天华文化人生观》文中提到:“现在,全球推进的民主是一种缺乏天魂能量作支撑的、缺乏信仰和新文化根基的民主,所以,它还会有战争和灾难。社会状态的民主是天魂信仰的附带产品,它是天魂社会形成后一种必然。民主本身不是一种信仰,只是作为一种结果呈现。而信仰必须是以一种文化来提供,不是哪党哪派所能提供的。所以,只为民主而建立民主,其实是一种本末倒置,只有先去打好民主的根基——建立天魂信仰,才是必须的”。

被尊师誉为“新世纪文化”的天华文化,作为新的天魂信仰,承载着神圣使命和巨大能量,开始输入到人类新型文明的胚胎里,孕育着“千年盛世”这一新的高级生命。由此可见,天华文化对于我们这个文明世界的未来将是多么的至关重要。

世界转型?!如果没有相应的社会组织结构和形式,能够实现吗?在全世界的范围内,普及天华文化,就必须要有一个实现推动世界转型的组织力量,这个组织力量至少是“世界政府”的级别。而成立“世界政府”,就必须要先实现“邦联转型”。

邦联转型?!中美英三国邦联就一定会去完成“天华文化”的普及和传播吗?这就要有一个国家站出来,肩负历史重任,担当世界的领导国家,由她开始主导“国家重组”,实现邦联,主导世界文明的重大历史进程,这就需要这个国家必须首先认识到“天华文化”的神圣使命和蕴藏的巨大能量。在现实中,符合这个条件的国家,最有可能的是中国。

张宏宝在《国家重组战略理论》中说道:“民主政治是政治的一种,是现代政治中较好的形式,但它不是政治的终极目标,国家政治的终极目标是民富国强,国际政治的目标是和平与发展。而达此二级目标并非一途,亦有大手笔与小手笔之分。若能在不战屈人或不扰民中实现国家的转型,实现国家的重组,实现世界的和平与发展,这才是上乘之举”。可以预见,在未来“国家重组”这一重大历史事件的社会实践,将有着何等非凡的历史意义。尊师最后还说:“要下,就下天下这盘棋”,这不就是“天笔之作”吗?所以我大胆推断“天笔(大手笔)”图片的真正内涵就是指中美英邦联,“国家重组”战略的实现。

国家转型?!中国要想成为世界领导国家,又该如何一步步实现?需要具备哪些先决条件?首先,中国社会必须融入民主世界的大家庭,实现 “民主转型”;其次,中国要对天华文化具有足够的认知和理解,并把天华文化作为新的信仰开始立足于世,实现“文化转型”。因此,中国需要在“文化”和“民主”两个方面实现政治改革。只有中国选择了天华文化,中国才有可能成为领导世界的国家。

目前来看,中国的政治体制和民主体制的国家完全不同,带有很浓厚的“地魂社会”的特点,本身来实现“民主转型”都十分的困难,更不要说是进一步实现“文化转型”。中国的国家转型其结果和现实反差最大,它不仅要从“独裁专制”的国家行列,跻身蜕变到民主国家的行列,而且还要掌握和运用新世纪文化的宇宙真理,进一步跃升为“世界领导国家”,这难道不是天和地之间的差别吗,非使用“扭转乾坤”所不能形容。据此,我断定“扭转乾坤”图片的真正内涵即是指中国实现国家转型,第一个跃升到最高级层次和最高量级的新世纪文化、高度智慧的“天魂社会”国家。

中功转型?!现在我们回头来看一看,想一想:从现在到未来四个“战略转型”关键环节,即:现在(中功转型)——扭转乾坤(国家转型)——大手笔(邦联转型)——未来(世界转型),直到千年盛世得以最终成就,有哪一个重大环节的实现能够离得开“政治”要素的切入和融合?几乎每个环节不仅仅是包括“政治”在内,还要有“经济”、“文化”等所有内容的全部要素,甚至每一战略转型本身就都是一种或大或小的政治行为,这是我们天华文化人完成使命所离不开的必备条件和先决能力。我们从现在学习政治,提升智慧开始,为的不就是最后大同世界的实现,万朵金莲盛开吗?所以,学习政治不是我们最终的目的,而是我们必须了解政治,甚至是懂政治,精通政治;政治只不过是我们完成使命的世间法。

有些人对中功的认识还很肤浅,只是把它当做一种功法,甚至把中功当做邪教来看待,认为“中功人”就是那么一小撮人,其实中功人的范围应该是很广泛的,凡是受到天华(麒麟)文化熏陶的人,都可以视为“中功人”。这就不仅仅是学功和坚持练功的常人,还包括隐藏在老百姓中间更多的仁人志士们,甚至包括身居高官,位居人臣的党员干部之中,他们都是天华文化的信服者和受益者。只要天华文化的核心内容是对真理的认知,是对宇宙大道之理的彻悟,是对生命奥秘的科学探索,就一定会凝聚更多的人对其信服。

这一切,此情此景,犹如《天华多维生命谱》一文说的那样:

成百上千的弟子在深入地进行天华哲学理论的专业研悟、探讨与研究;
成百上千的弟子在运用天华文化的思想进行着扭转国际大格局的努力,如世界范围内的各种联邦正在形成;
成百上千的弟子在运用天华文化的思想进行安邦治国的探索实践;
成千上万的弟子在功室中进行着天机图的推演,在全维时空普度众生迅速扩展;
成千上万的弟子运用天华文化新思想进行重新构建人类社会道德的尝试;
成千上万的弟子在致力于生命科学理论的研究、实践;
成千上万的弟子已把天华文化哲学融入社会科学与自然科学的研究实践中;
成千万的人创办了各种实业,并把天华文化运用到了企业的经营管理之中;
成千万的人已把天华文化融进了对艺术的研究与创作之中;
千百万的人已深入继承发展修炼绝学,阳神飞升;
数千万的人在进行对特医理论的研究和发展及特医实业的创立;
数千万的人在精心打造中功专业队伍,为恢复中功专业机构进行着努力和实践;致力开创养生文化产业;……

在这些人当中,将会走出一大批人类真正的思想家、政治家、科学家、军事家、经济学家、医学家、企业家、艺术家和修炼家等等。

这是全体“中功人”智慧转型、提升到“天华文化人”的必然结果和现象,天华文化人不负历史重托,不辜负尊师的殷切期望,毅然铁肩担起造福人类的神圣使命!而今,我们看到的智慧光影中所有过去的、现在的、还有未来的人类历史进程全部都凝聚在“天华文化网站”的首页上面,“扭转乾坤(倒视图)” 和 “天笔(大手笔)” 两幅“黎明破晓”的图片指明了天华文化发展的方向,也道出了人类社会文明的美好未来的所有奥秘!

2、懂中国:中国为什么会、而且也唯有选择天华文化才能真正的实现大国崛起。

懂中国!其实早在2005年,尊师在《目标》一文中就把中国的社会危机描述的淋漓尽致,尽揭其实质和真实,经历多年的发酵,已经到了国家不得不作出最后抉择的地步了。然而中国究竟往哪里走呢?《天华文化历史观》曾对人类社会文明冲突的最后结局作出预测,认为将有四种结果:一、天道上升,地道上升,共同上升;即全球实现和平民主;二、天道上升,地道下降,引发冲突;天道取胜;世界有一定损失的全球民主;三、天道下降,地道上升,引发冲突;地道取胜;严重损失下的全球专制——全球一帝;四、天道下降,地道下降,即全部毁灭。《天华文化人生观》中又指出“即使是ZG按《目标》的方向走,实现了全球专制,也会很快分裂,走向毁灭”。通过分析我们得出结论,唯有追求“天道上升”,我们的世界文明才有希望,我们的国家才能真正的走向崛起和新生,最终成为引领世界文明的领导国家。这告诉我们,企图依靠军事力量和技术装备的物质能量,不惜发动一场足可毁灭人类的核武战争,即便取胜了也注定无法摆脱“世界末日”的悲惨结局。

如果延续智慧的指引,把人类社会文明的各种结果推演开来,我们还可以洞悉人类社会文明发展的大循环。我们惊人的发现,“世界末日”所带来的人类巨大分化,将重复演绎着人类文明史上历史性剧幕。我们将会知道“外星人”从何而来,有的外星文明甚至和我们这一轮文明有着致密的姻亲。如果我们真的、真的遭遇了不幸,走进了“世界末日”的死胡同,那么,人类文明的运行轨迹将会重新开始所谓的“原始社会”、“奴隶社会”、“封建社会”,历史将用更为漫长的时间,再次重复证明着完全相同的宇宙真理。这些话题,不在我们今天研讨的范围内,如果有时间和机缘,我们可以在更合适的时间,在大家更需要的时候,再进行研讨交流。

今天,我们发现不论是世界的眼光,还是人类社会文明智慧的指引,都把焦点聚集在中国身上,世界期待着负责任的中国敢于站起来走在历史最前端,领导世界文明走向新的发展,化解“世界末日”的巨大灾难。在国家的崛起中,“天道上升”则是唯一的必经之地。

(1)建立信仰是立国之本。

那么,如何促进国家和社会“天道上升”呢?看来这才是问题的真正关键。《天华文化人生观》叙述:“只要树立、接受了天魂信仰,即学习、接受、传播新文化,就可以带动、拯救更多的人。过去的代表天魂的文化是区域性或半区域性的,现在的大社会协作状态决定了新天魂文化是全球性的,所以较之以前会更和平,能量更高。会超过(超越)以往”。同时《天华文化人生观》文中提到:“民主本身不是一种信仰,只是作为一种结果呈现。而信仰必须是以一种文化来提供,不是哪党哪派所能提供的。所以,只为民主而建立民主,其实是一种本末倒置,只有先去打好民主的根基——建立天魂信仰,才是必须的”。这些话恰恰说明了建立信仰是立国之本。

然而,信仰需要建立在真理的基础之上,真理又是分层次的,被冠以“新世纪文化”的天华文化正是代表了现在全球性崭新的天魂文化,她道出了迄今为止人类所探讨的所有维层宇宙空间和人类生命奥秘的科学真谛,天华文化的智慧光芒日益被社会所认知和彻悟。

今天的中国丧失了对“马克思主义思想”的信仰,就在于马克思主义思想还有很多的不科学性。中国的动摇不稳,迫切需要寻找新的文化,来重新建立人们的信仰体系。纵观眼前的所有文化思想,无论是科学性、真理性和研究维层方面上,都还没有能够和天华文化相比拟的文化思想体系。所以,我相信总有一天中国会选择天华文化,而且也唯有选择了天华文化,我们的国家才会有新的出路和新的发展,真正实现大国的崛起!

(2)把握历史趋势便可主导国家命运。

任何统治者都希望自己的国家万年长,然而实现国家长治久安,崇尚暴力镇压是不能实现的。中国的迫切现实同样也需要具有远见卓识和非凡魄力,以及“大战略思想”、“大视觉眼光”的政治家们,重新做出全面、长远、深思熟虑的“大手笔”性质的“新”思考。

中国的未来发展需要做出新的规划,新的展望,这就必须重新构建社会信仰和目标体系。信仰体系的建立是立国之本,宏伟的社会目标则是社会和国家发展的总方向。目标越长远,越接近大道之理的根本规律,越顺应人类社会发展的最终趋势,越符合中国人民的需要,这个国家所承载的使命就愈加神圣,国家的命运就越来越昌盛和长远,并最终取得人类文明的终极成果。所以,把握历史趋势,树立宏远目标,便可主导国家的命运和未来。

《天华文化历史观》归纳总结了以下几点:一、根本趋势:现在宇宙的发展趋势,正是“三归二,二归一,一归道”的万法归宗大回归,是以阳性物质为主体的世界向以阴性物质为主体的世界逐渐转化。二、千年趋势:人类文化的发展主导着人类社会的走向;在以东、西方文化为代表和表现的人类文化发生割裂以后,以东、西方文化融合为体现的发展取向就成为了人类文化阴阳平衡的大趋势。三、百年趋势:实现阳性世界的平等——实现真正的民主是宇宙协调人类平衡的第一步;所以,推进全球民主化已势在必行。这个过程与趋势从上世纪就已经开始、呈现了,迄今算来,已经近百年了。

通过学习我们能够清晰的意识到中国社会的发展正处在人类社会文明总趋势下的历史长河中的一个极为特殊的关键位置。天华文化为中国的未来发展方向已经确定了十分明确的目标和宏伟理想。只要中国愿意,她将肩负起全人类社会最伟大的使命,领导世界其他国家,开创人类社会新文明的千年盛世。中国必将成就一个时代的千秋伟业,建立不朽的卓越功勋!

(3)“以道治国”才能平天下。

中国曾经在治国思想上提出了“以德治国”的方略,然而社会发展到了今天,道德下滑如此难以耳目。问题到底出在了哪里?社会弊政如何真正的消除?到底怎样才能实现国家的安全与稳定?治理一个国家真的就那么难吗?

张宏宝的一句话,可谓说到了点子上:“以道治国才能平天下”。什么才是“道”呢?“道”无非就是宇宙的总规律,归根结底就是运用“真理和智慧”治理国家,天下才能真正的实现太平,国家和社会才能长治久安。天华文化十二大体系如果能够在各个方面、各个领域里面充分体现和发挥了应有的社会功能,开创千年盛世,缔造和谐社会将不再是困难的事情。

通过上述分析,中国需要天华文化,最终也一定会选择天华文化,而且也唯有选择天华文化,中国才能够真正实现崛起,民富国强,建立一个民主和谐、法德情并重的新型现代国家。

3、懂文化:天华文化凭借什么会被国家选择为新的文化信仰。

懂文化!看完《天华文化人生观》,有关文章对“人与社会”的论述让我的知识和视野颇加开阔,我们在得知和认识、并逐渐在理论上弄懂了“人和社会”的内在本质和联系之后才发现,所有“天华观系列”文章的智慧文献正悄悄开启了新的文化体系,很多内容正是我们苦苦寻觅、需要完善和丰富的文化智慧宝典。

当你知道了“人魂人”、“地魂人”和“天魂人”,你便明白了生命的本质;当你知道了“人魂社会”、“地魂社会”和“天魂社会”,你便懂得了人类社会文明的发展趋向;由此,你通过“人魂”、“地魂”和“天魂”的内在因果运动的联系,你便领悟了更深层次的“宇宙大道之理”!反过来,道理存在心中,自然就可以走遍天下,那是因为你已经把握了所有世间之法,理法尽在心中。

知其然,便也知其所以然了,这真是一篇篇好文章,这样的智慧哪里去寻呢?原来“师”就在我们身边。随着“师”的智慧指引,你应该切身领会到老子“治大国若烹小鲜”那怡神怡徳的轻松和自然。

我们仅仅是期待和依靠国家来选择天华文化还是不够的,就天华文化本身而言凭借什么会被国家选择并确立新的文化信仰呢?我将从以下三个方面论述:

(1)医国:天华文化是迄今为止,最高层次的医国治国的智慧宝典。

由国际中功总会先后推出来的《天华文化政治观》、《天华文化历史观》和《天华文化师道观》,以及最近发布的《天华文化人生观》,只要是潜下心来认真研究文章内在的信息含量,无论是其内容,还是其能量带给人的智慧,都应该一目了然。毫无疑问,文章正在论述的是“安邦治国”的思想,从宏观举架上开始逐渐陆续阐述有关“安邦治国”思想和宏伟韬略。

天华文化“安邦治国的思想”,并没有仅仅着眼在一个国家的局限上来阐述,而是在更高的层面上,深入研究政治文化又跳出政治纷扰之外,凝聚了天华文化哲学的智慧结晶,而其慧源慧质正是来自张宏宝尊师。由此可见,以张X师姐为领导的国际中功总会真正得到了张宏宝尊师法脉的智慧传承。

我们除了可以通过学习张宏宝尊师的《我的政治异见》,来了解中国社会现实的种种弊端以及应治之法;还可以通过学习大德圣贤的一系列智慧文献阐述的这些弊政的根源,就可以真正的医治我们的国家,使之渐渐恢复康体,并走向无限的光明。天华文化是迄今为止,最高层次的医国治国的文化智慧宝典,她正以自身独特的优势傲立群雄,她是具有远见卓识的中国政治家们的必然归宿。

(2)治世:天华文化的自然特性,确保中国平稳过渡、和平转型。

天华文化阐述的是宇宙大道之理,是道的总规律,道的特性是恬静虚无。凡是习练中功的人,内心清净,与人为善,可以很好的认识并处理各种各样的自身心理上的,以及社会和家庭矛盾。稍稍接受天华文化熏陶或习练中功的人,都会清楚这一事实。

中国在未来实行“国家转型”过程中,不可避免的会遇到各类社会问题,甚或是突发意外的事件,面对中国社会上日益突出的矛盾和冲突,天华文化的普及将会把社会改革的成本降到最低,确保中国平稳过渡,和平转型。

除此之外,天华文化源于中华传统文化,具有很强的中华文化的根基,继承发扬天华文化是对中华文明的发扬光大,这足可巩固中国政府和执政党的合法地位。同时,天华文化的治国理念远远超越了西方国家的普世价值观念,中国的国家转型在融合世界民主大家庭的同时,确保了自己独特的个性,避免了完全对西方国家制度和普世价值的照抄照搬现象。另外,天华文化的融佛道医儒武为一体,以及耶回等宗教教义的实质,并且运用现代科学对世界文化做出了很好的诠释,具有很好的世界文化的融合特性,完全可以发展为世界主流文化。天华文化立足于科学,又远远超越科学,阐述了宇宙至高的普遍真理,道出了宇宙的总规律,天华文化的发展定会为世界带来对中华文化的肯定,对中国国家的真正认同、融合和统一。天华文化的高度和全维特性,可以实现全球思想的大同共识,并占有意识形态的主导地位,真正实现中国外交乃至军事战略的突破,天华文化定能解决中国危机和世界源源不断的文明冲突。

我坚信,天华文化总有一天会被中国具有远见卓识的政治家们所青睐,并被其真理所折服,选择天华文化科学真理为新的立国之本,就只是一个时间的问题!

(3)使命:新的天魂能量正在寻找能够完成神圣使命的社会践行人。

无论是国内知名教授、专家和学者,还是海外民主人士,均为如何医国治国献计献策,但概览全貌,几乎所有文献都是拘于眼前现实,千篇一律的考量中国执政党和其自身利益的关系角度阐述问题。没有一个能够深入研究政治文化的本质,又能跳出政治来看待政治。天华文化恰恰是在了悟宇宙真理,精通社会运动的发展规律,洞悉未来文明的历史发展趋势,为世界各个国家,乃至人类的整个文明提出了更为长远的目标,她为世人指明了文明升华的智慧方法,描绘人类未来的宏伟蓝图。

天华文化在人类社会文明发展的新时期,作为新的天魂能量,正在寻找可以实践天华文化宇宙真理,能够完成神圣使命的社会践行人,即:某一个国家。中国在这个历史进程中,应该看到自己的重要而神圣的使命,肩负起无比光荣的历史重任。

中国转型为引领世界文明的领导国家。历史呼唤着新时代政治家能够具有远见卓识,历史也正期待着这样一个国家出现,担负神圣的历史使命,开创千年盛世,提升人类文明!而中国最最有可能成为这样的国家,因为这里有天华文化很深的根基,有天华文化的发祥地,几千年的文明成果成就的圣人就诞生在这里,这是中华民族的莫大荣幸。

4、尊师说:如果中国站在正义的立场,我们帮中国。

不了解张宏宝尊师和天华文化的人,可能会认为“张宏宝”是多么的张狂;可是对于了解张宏宝和深韵天华文化的人,才会知道张宏宝尊师能够说出这样的话来,说明他对宇宙真理和人类社会文明发展规律的把握已经达到炉火纯青的程度,这是成竹在胸的坦荡,是圣人治国的雄才韬略。

我们有必要进一步深思这句话的涵义:“如果中国站在了正义的立场,我们帮中国”。尊师想要帮助中国做些什么?要达到什么样的目标?他会怎样去帮助中国?难道仅仅是传功弘法,教学炼养技术、修习中华养生益智功吗?难道是想让中国成为隐世的大国?这未免也太不实际。相反,立足于现实,着眼于未来,让中国成为世界强国,甚至成为领导世界、主导人类文明的新型国家,倒不是不无可能。天华文化既包含了隐世绝学,也囊括了古今以来此次文明最为精华的入世文化,适合各个行业、各个领域、不同宗教、不同种族的国家,乃至个人。

看!

中功转型——国家转型——邦联转型——世界转型,开创千年盛世,谱写圆满人生。

四大战略转型构成一张精彩异常的路线图——

这人是天华文化人完成使命的路线图
这是中国社会进步大国腾飞的路线图
这是实现“国家重组战略理论”的路线图
这是开创千年盛世、谱写圆满人生的路线图
这是天华应世救度众生的路线图
这是中华文明引领世界的路线图
这是圣人天笔手下可圈可点确定的路线图
这是万朵金莲盛开、天下人间皆为仙的路线图

路线图提供了医国治世的雄韬伟略,提出了千年盛世的宏伟目标,推动和促进世界全面向经济一体化、政治地球村化深刻进行。我们要看到天华文化在每个环节中的特殊作用,看到我们每一个天华文化人在各个环节中的非凡使命。每一次转型,天华文化独特的作用都将是独一无二的,每一个人的使命都是他人无可替代的。

天华文化对中国的弊政和当今社会种种弊端指出了症结根本原因所在,我祈愿中国的政治家们本着对科学真理的追求和实事求是的精神,尽早开启促进社会进步、实现文化和民主改革的历史性步伐。我相信人类文明的大趋势,现有的中国政治家们定会有人看得清楚、明白。

只有中国有胆识、有智慧的选择了天华文化,才有可能根本解决自己的问题,进而更好地完成中国在人类社会文明历史进程中,所应担当的特有角色,完成神圣使命。我们希望中国能够尽早选择正义和真理,把无限的智慧和天魂能量转化为无边的福报奉献给世人。

四、天华文化的智慧指引

中国势必要选择天华文化,世界也同样需要天华文化。天华文化的融合性和真理性的文化特点,超越国家、超越种族、超越信仰、也超越宗教。所以天华文化根本就不是宗教,更不是什么邪教。天华文化是我们这轮人类文明迄今为止认知真理的层次最高,内容最丰富的文化智慧宝典。

1、 2012终于来了,人类文明在“世界末日”中苦寻出路。

2012 已经来临,“世界末日”真耶?假耶?面对2012有人迷茫,有人欢笑,有人浑浑噩噩,还有人等着看热闹。如果我们对灾难的认识停留在表面,不去深刻的思考其本质和真实的原因,只是消极的抵抗和防御是远远不够的。是的,尊师是教导我们“积极防御”“有备无患”,但我认为,尊师他老人家把这盘棋局留给我们自己去寻找答案,这样我们在做好各项准备的同时,不能被动的等,更要看到本质去把握阴阳,掌握主动。

(1)化解或削弱“世界末日”负面场的能量之关键。

对于“世界末日”,我则有着完全不同的理解和认识:2012如果单纯的是指天灾人祸,并没有实质上的任何意义。根据“阴阳根本律”推断,既然有足以破坏和毁掉世界的负面场的能量,即人类共同业力的存在,就一定还存在着与之相抗衡的正面场的能量,这就是人类文明聚集能量至今而形成高度的文明智慧。业力和智慧都是我们这轮人类文明有史以来,在历史的长河里,共同相伴而来,它们阴阳互根,此消彼长,他们在阴阳之间各自攒足了能量,只等待着一个时间来碰触获得释放。

有人把“世界末日”描述的非常恐怖,也还有人把“世界末日”赋予了十分积极的意义,说是人类进入一个崭新的纪元。不错,这种现象正是阴阳互根的具体表现,但人类文明的升华绝不会凭空实现,企图依靠外力和超能量,甚或是依赖“外星人”的干预和拯救的期望必会流产破灭。人类社会新型文明必将会诞生在自身的母体之中,对其产生绝对性作用的将是人类社会文明自己本身的智慧和能量。

“2012”不过是一个时间的标志,其本身并不能说明什么,而“世界末日”则带有一种必然性和可变性。它终究要发生的,但是它的结果并不是一成不变的,虽然它的发生发展有它一定的运行轨迹,但你要能看到这个轨迹是可以改变的,甚至可以反其道而行之的。那么,如何能够“改变”?如何能够“反其道而行之”呢?关键在于人类是否真正寻求到宇宙“文明智慧”的指引。

(2)假如这个世界没有了“天华文化”。

假如这个世界没有天华文化,即便历史的趋势依然是发展到初级的“天魂社会”,即便中国实现并完成了民主转型,全世界都是清一色的“民主”国家,这个世界是不是就是大同世界了呢?换句话来说,没有天华文化民主世界能否进入“大同社会”呢?

不,这绝无可能!这个时候,世界应该不是我们想象的那样四平八稳,反而更加危机重重!为什么这样说呢?显然易见,在人类社会的历史进程中,全球经济一体化、政治地球村化的趋势将在这个时刻表现的更为突出和热烈,无论是人们,还是国家与国家之间面临着一个“思想共识”的问题,就目前国际社会的民主共和的 “普世价值”满足不了现实的需要,世界迫切需要新的文化思想体系来达到和提高人和人、乃至国家与国家之间的“共识”程度。这就必须要有一种超越国界、超越种族、超越宗教、超越信仰,能够被世界所有人民都能接受的代表宇宙真理的新型文化。目前来看这种全新的文化思想,只有天华文化才具有这样的能量和量级,只有天华文化才符合这样的基本要求,来满足和提供世界文明进一步提升和飞跃的基本能量需求。

如果在这个时候,天华文化的发展能够引起足够的重视,我们的人类社会文明将会得到最后的拯救,进而依靠“天华文化”带来的符合历史新时代所赋予的全维层级的高能量,来实现向“千年盛世”的大同世界迈进。但如果天华文化的发展没有引起世界各国的政治家们的注意,世界各国人民不能很好的彼此血液相融,很难说世界各国仅仅凭借“民主”的普世价值理念来长久维持和平时光的愿望,能走多远。低能量的物质文化,显然无法坚持太久,可以推断,如果世界不能够走向更高量级的“千年盛世”,必然会因为能量不足而土崩瓦解。

因此,我们说:这是一个人类社会文明十分关键的“十字路口”;机遇和危机同存,但并不是说机遇总是能够战胜危机,危机也占有相当大的比重,来把人类数万年聚集的能量和文明成果拖向全可倾覆的灾难境地,这才是“2012世界末日”的真正含义,千百年来最终、最确切的谜底、最究竟的答案!人们的因果共业,只能带给地球和生命受苦受难的自然灾害,其实真正最大的潜在威胁恰恰是人类这次文明能否最终拾起智慧能量,即:天华文化,来实现全人类社会文明整体的共同提升,进而实现“千年盛世”的宏伟理想;如果人类发现了并把握住了这种宇宙高量级的“新世纪文化”,人类即便遭遇更为巨大的自然灾害,也会在与大自然的搏斗中获得最后的胜利;如果人类未能慧眼识英,放弃了天华文化的智慧导航,即便地球风平浪静,人类终究也摆脱不了最终自我毁灭的命运。

这恰恰能够解释很多预言中所说:“假如在世界的东方能够出现巨大的光明体,人类或许能够得到拯救……”这句话的真实含义了。天华文化就是预言中的可以拯救世界、出现在东方的光明体,天华文化就是临幸美国又被美国忽视了的、基督耶稣指给世人世界末日逃生的窄门。

(3)是世界的末日、文明的没落?还是人类的新生?!

现在,我们在这种认识的基础上来看一看,我们自己所做的一切,我们现在来看自己的所作所为,在这里历史长河、以及即将要行走的历史轨迹,我们每一个人到底起到一个什么样的作用?是站在正面场的能量上,还是负面场的能量上。再感觉一下,我们每一个人的作用相比于这样高的正负能量又是多么的微乎其微?

由此可见,在宇宙客观的真理面前,它不管你是因为什么“正义”的理由,不管你是否是真正的护师护业,这种正反能量较量的结果,必将为我们带来更为“倾覆” 性的因果。当然,同样的道理,如果我们每一位承载使命的修道者,为了一时的偏安一隅,渐渐退转到自顾自的“潜修默炼”,无法最终推动人类社会文明拾起“智慧”来拯救自己,可见,我们自身也会陷落在“天灾人祸”之中,自取灭亡了。

《天华文化人生观》提醒和警示我们:“在当今人类社会民主的大趋势下,无论天魂人、地魂人还是人魂人都要努力了解和掌握宇宙、社会的演变规律,全力投入整体性的、大面积的推动人类社会民主和平进程的伟大事业,消除动荡,避免生灵涂炭,这才是最重要和最关键的。这种疏导性的推动与顺应,即是当前最稳妥、最积极的完成因果!此所谓顺应天时,必将获得生命层次的飞跃和提高”!

负面场的能量上,表现在天灾和人祸;正面场的能量表现在文明和智慧,即“新世纪文化”的具体形式——由麒麟文化升华而来的天华文化。人类社会文明的唯一出路,就看我们能否把天华文化作为智慧的明灯来照亮人间,指引人类文明始终保持在正确的轨道上运行,否则,无论何种情形最终都无法摆脱“世界末日、文明没落”的悲惨结局。世界不在,个人潜修默炼的自修自果,将何存焉?!

2、推演棋局,这是一场圣人的智慧考验。

张宏宝尊师曾在《目标》一文结尾时说道:“读者不妨在闲暇之余自己进行一下兵棋推演,看看未来将有什么样的结局出现”?常言道:一支笔杆子顶的上三千毛瑟枪。毫无疑问,尊师仅仅用一篇“小稿子”化解掉了人类社会文明走向“世界末日”的危机,挽救了世界亿万人鲜活的生命;尊师仅仅用一只“天笔”,“扭转了乾坤”,写下了人类新型文明辉煌的开篇,救活了一盘“死棋”,让我们领略了千年智慧的伟大力量。至今,还没有人能够给予这篇文章以正确的估价。

尊师没有在乎世人能够给他以什么样的殊荣,就这样悄无声息地离开,他没有告诉我们下一步究竟该如何行走,只把智慧和能量留在了人间,把成就圆满因果的历史性机遇让给了大家,这注定是万朵金莲盛开的时代,是实现千年盛世,缔造真正和谐社会的历史性机遇。

仅仅短短几年时间,张宏宝尊师留下来的智慧和能量,使得天华文化结出累累硕果:《觉醒》、《传承》、《圣人 救世主 弥勒佛》、《天华文化政治观》、《天华文化发展战略新思维》、《天华哲学因果律》、《天华文化解脱观》、《天华文化发展观》、《天华阴性物质概论》、《天华多维生命谱》;以及还有——

“千年和平的开创,人类生命的升华”的《天华文化历史观》;
“传承智慧,引领文明”的《天华文化师道观》;
“合道而行,把握人生”的《天华文化人生观》等等。

在一系列“理论巨著”智慧文献的导航之下,我们终于勾勒出了尊师的真实意图,勾勒出尊师的战略思想,勾勒出尊师扭转乾坤、天下一盘棋“大手笔”的全幅画面!这注定是一场正义与邪恶的较量,是一场圣人的智慧考验。一篇篇文化巨著,共同编织了“天华多维生命谱”——新时代的封神榜。今天的封神榜实际上就是在完成 “开创千年盛世”,实现世界大同文明的历史进程中的功德榜。只不过这个“神”,不是由谁去封的,而完全是个人的选择和努力的结果,是宇宙规律自控调谐,阴阳能量自我平衡的结果。

谁能在这场博弈中胜出?孰能顺利通过这场大开考,完全是凭借个人的“真修实炼”,宇宙给了我们每个人同等的机会 ——无边自由的选择性,我们该怎么选择呢?该如何面对我们现在的今生呢?祈愿大家就从《天华文化人生观》开始,遵循圣人智慧的指引,开创千年盛世,谱写圆满的人生吧!

来源:
游客
 

第二部分 谱写圆满人生

帖子游客 » 2014-01-30 星期四 01:27

如果说文章第一部分内容是站在时间的角度上阐述人类开创千年盛世的动态过程,那么文章第二部分内容则是站在空间的角度上,对人类未来大同世界进行横切,描述一下每一种情形。我们依然通过对“天华文化人生观”的进一步学习和认识来了解未来千年盛世的美好人生。

什么样的人生才算是“圆满的人生”?要想谱写圆满的人生,就必须首先弄明白这个问题。对照传统人生观中“人生”的概念来看,《天华文化人生观》中所描述的 “人生”,给我们带来新的认识和高度,她显然是站在人类社会历史文明的长河里,所有运动过程之中去看待“人生”的,也就是说“人生”的全部意义和范畴包括人的“前生今世”,也包括“未来”连续生命的诸多片段,这种认知视觉已经超越了三维时空常规科学的视野,完全是站在宇宙全维高度,对生命给予新的阐释和理解。所以,要想理解究竟什么是“圆满的人生”,既要从所有连续的生命运动中来看“现世今生”所处于的具体位置的特殊性,又要看到本次生命阶段具体内容的唯一性。换句话来说,要想谱写圆满的人生,既要面对和处理好今生的前因后果,又要把握和抓住现世给予我们的使命和历史机遇,以期不断提高和提升生命的层次、质量与量级。

在这里,需要特别强调说明的是:尽管每一个人因为自身因果内容和业力的大小不同,与社会环境具体的接洽点也不同,所带来的人生现实境遇存在着巨大的差异,但就如何谱写圆满人生而言,对于每一个人都将是公平和平等的。这个“平等性”就体现在我们每一个人面对各自的境遇有着完全天然的、平等的“选择性”。也正由于每个人有着完全自由的“选择性”,才会为我们带来各自属于自己的因果,自己种下的因,只能自己去收获和品尝自己种下的果。因此,完成因果谱写圆满的人生,几乎所有问题完全归结于每个人如何的选择、如何的取舍!即人们在选择和取舍之间便就完成了圆满的人生,超越自我,一生成就;当然,人们也会在选择和取舍之间堕落,螺旋下降,盘低能量,而这其中的关键又恰恰在于是否有真理和智慧的指引。

一、多行善,积功德,开启全新的人生。

在研读国际中功总会最新发布的《天华文化人生观》等系列智慧文献,我们得到了很多智慧的启示,这一篇篇巨著着实让我们领略了张宏宝尊师开创天华文化阐述的宇宙大道之理,那具体演绎的美妙过程,真正见识了天华文化的博大精深。单就《天华文化人生观》而言,就是站在现代科学,以及全维的宇宙观和生命观的角度上,运用现代世人、人人皆能听懂领会的文字,科学阐述了小到每一个人、大到整个世界都需要的“天华文化人生观”,真可谓“放之四海而皆准”的真理。

1、全新的“人”、全新的“社会”和全新的“人生”。

《天华文化人生观》一文一共有五个部分,其中前三个部分,通过对“我是谁?——人从哪里来?怎么来的?”、“天地间——人与社会”,以及“谜中谜——人生怎么回事”等问题的论述,给我们带来了一种全新的感观,作者运用了天华文化独特的理论思想,站在人类有史以来从未有过的视觉和高度,为我们描述了全新的 “人”,全新的“社会”和全新的“人生”。

首先,文章通过把具有很浓厚迷信色彩的“魂”、“魄”等词汇赋予了拥有具体内容、现实可实证的科学定义和概念,并结合了“天华文化哲学”中阴阳根本律、因果律、天地人合一律等基础思想,道出了“人”全部的所有奥秘。从而让我们认识到:人的生命是一种高级阴阳和合的“复质物质”,“我”不再是单纯的阳性躯壳,而是“人魂”、“地魂”和 “天魂”在特定时空点的阴阳结合体。我不再是“小我”,而是时时刻刻全新变化着的“生命片段”。这一全新“人”的概念,令我们有了新的认识,我们知道了自己生命的主宰和因果旋回的主体。这使得我们对自己生命的把握有了理论依据和更加简单容易的可操作性,进而让我们更真实的领悟生命的真谛——无论是阳性的新陈代谢,还是阴性的时空流转,“我”时时刻刻都是全新着的,变化着的,原来“我”并不真实的存在,正如《天华文化人生观》所说的那样:“我不过是人魂的幻想和地魂的执着”;当然,人的生命却可以因为“天魂”的力量获得提升、提高质量。

其次,文章从“人魂人”、“地魂人”、“天魂人”推演到 “人魂社会”、“地魂社会”和“天魂社会”,竟把“人和社会”的关系描写的如此生动活泼,形象逼真,其真理的智慧无时不闪烁着耀眼的光芒。我们似乎找到了人与社会的相通之处,如果把社会,即这个世界无限放大,直到宇宙,难怪有句话这么说“宇宙是大的人身,人身是小的宇宙”,可见“人与社会”的关系,不正是 “人与宇宙”的缩影吗?这种理论智慧使得我们认识到社会、世界,甚至是宇宙,和我们人类息息相关的紧密联系!这无疑促使我们在爱惜生命的同时,更要爱我们的社会,爱我们的世界,乃至热爱我们的宇宙。人和宇宙的关系其本质表现就是“爱”!因此,我们追求的不仅仅是生命的提升,更重要的是社会的进步,世界的安宁,还有宇宙的祥和。(请记住“人与社会”、“人与世界、宇宙”的关系理论,下文我们还要运用到。)

最后,文章把人生之中的诸多要素进一步揭示其实质:无论是和人有关的“喜怒哀乐”,还是和社会有关的“财色名利”,其本质都是一种能量关系,或者是其运动状态。我似有所悟:原来人的生命和宇宙的万事万物是“一”不是“二”,他们的本质本源完全相同!这不正是 “圆顿大法”里面所说的“人天同源、同质”“同一生成程序”吗。我们可以进一步深悟——人天既然同源、同质,同一生成程序,并且通过学习《天华文化人生观》我们还知道在能量的接洽点上“人与社会(世界、宇宙)”都有着一一对应的关系。由此,我们可以得出结论:我们每一个人通过把握“人身”的小宇宙,即通过特定的修炼技术来调节,必然会影响和左右社会、乃是世界和整个宇宙。如果人的量级无限的提高和提升生命层次,那不就可以通过人身的修炼来调节宇宙的能量了吗?这难道不就是“宇宙在手,万化随心”的理论根源所在吗!

由此可见,《天华文化人生观》的理论触及了更深层次的宇宙奥妙,真理的智慧之光照亮了每一个人的心房,也照亮了所有的宇宙和世界。这一理论为我们天华文化人以及当今世人开创千年盛世、谱写圆满人生奠定了重要的理论基础。

2、面对今生时空点的特殊性,我们遭遇了罕有成就“圆满人生”的历史性机遇。

《天华文化发展观》这样说:佛教做为一种伟大的文化流传下来,传承了两千五百多年;而现在的阴阳转化是全球性,是有史以来时间最长、覆盖面最大、传播最快、影响人度人最多的一次阴阳转化。人类经过几千年的进化,历史的变迁,天盘运转到当今时空点上。可以说,这是一次宇宙行为,是数万年一遇的阴阳大转化的时机。这样的机遇对于修炼者来说是可遇而不可求的,是多生多世福德、福慧双全的积累体现。……,因为修炼者生生世世修的就是自身的阴阳转化,如果能够借这个宇宙阴阳转化的大势,积极努力,必定成就无疑。

《天华多维生命谱》也同样说道:据上古神话传说及相关文史记载,在本次人类生存发展到2000 多年的时候,也就是距今5000年以前,古代中国的神州大地出现了黄帝和他的修炼文化,开启了古代中国的人类文明;相应的,那个时期前后地球上也出现了古埃及、古巴比伦和古印度文明;时轮又过了2500多年后,古印度出现了佛陀和他的佛教文化;与他同时代的,还有古代中国的老子、孔子和古希腊的亚里士多德;如今,时轮又再一次过了2500多年。在全球化发展日益快速和明显的今天,大道为具有划世纪意义的大圣贤降世提供了特殊的历史时空——宇宙运转到其自身阴阳大转换的大时空。——这是数万年才运转一次的,更是可遇不可求的。……,宇宙终于完成了数万年一次的阴阳大转换,它在运转中依然遵循着向以阴性物质为主体的世界转化的趋势。宇宙中阴阳的旋转和迴荡永远形成和运化着全维万有的世界!现在是宇宙阴阳大转换的时空,只有入世修炼,天人合一,心量广大,能够心怀天下地做事,有利于大众、有利于社会、有利于全人类才是最好最快的成就方法。

如此可见,我们的“今生当世”是何其的殊胜,真可谓正是“百千万劫难遭遇”,面对“今生”时空点的特殊性,时光和历史为我们实现“圆满人生”背书,作为天华文化的继承人和传播者怎能不倍加珍惜和好好的把握呢?!

3、广行善事,积功累德,成就千年盛世,开启全新的人生。

在天华文化圣人智慧的指引之下,我们广行善事,积功累德,发下宏愿:开创千年盛世,谱写圆满人生;坚定信心:今生一世成就,开启全新的人生。《天华文化人生观》中论述了这样一个道理:凭借父母而来的每一个生命,既然借用父母的肉体,就要负担祖辈们的因果。

这个道理我自己有着深切的感受。在十年前,我的父亲因为一场车祸离开了我们,尽管丧父之痛,痛彻心扉,我还是明白这里边一定是有“因果”的存在,也许是我的父亲完成了此生此世的因果,了完了业;但同时我有一种莫名的感觉,那就是“我父亲的离去完全是对我的一种成就”,当时我并不能说清楚这其中的道理,只是有这样一种强烈的感觉。就在父亲出事的前两天,我还望着父亲劳累酣睡的背影,心里无意识的想着“这几天怎么很少看见父亲呢,假如这个家没有父亲,我该怎么办呢”?沉思间,我忽然又回过神儿,醒过来埋怨自己:“我怎么会这么想呢,这难道不是大逆不道吗”。父亲的离去,全家的顶梁柱自然就落在了我的肩上,我坚强地站了起来,没有哭泣,时间让我体会到了坚实的成长,渐渐懂得了师的教诲“断奶”和“成长”的深意!

我爱父亲,更爱师父。师在的时候,我喜欢跟着师父的思路走,生怕跟不上他的思维,发生在他身边的一切事情,我都会第一时间关注着,从未间断;他最近说过的话、总会的通知、最新发布的公告等等,我都会认真研究和学习;师的文章和理论更是一遍又一遍的读了再读。我喜爱师的思维,喜欢他老人家的智慧,这是一种 “神交”,让我快乐无比。这培养了我善于思考的个性,我曾试着把我半生不熟的思想写出来,交给他老人家看,师从不做声,从没有任何“是”或者“否”的意见,有些敏感内容的部分只是告诉我“暂不发表”。师的态度让我困惑,我自责到:有师父在,很多事情我没有必要去想、去操心(思考)吧,跟着师走、等着师安排就是,看来我是越俎代庖了,不是我要干的事非要去想,我这不是“越位”、“欺师灭祖”么,真是罪过啊。后来,师也出了车祸,离开了我们。真难以想象,那种心境,世界停止了转动!我实在忍不住哭了!豁然间,我的心明白了,似有所悟;我突然读懂了师,但感觉到的却是他老人家那份深沉的爱!师父,我明白了,我知道该怎么做了!如果我能够成就,我愿把功德和能量借给父亲,助他超拔到更好的归宿;同时我还要把功德完全回向给师,回报他老人家伟大无私的爱!

《天华文化人生观》道出来的这个道理还可以指导我们:作为个人,广行善事、积功累德可以为子孙后代们积累福报,聚集提高生命的能量,即所谓的“祖德后照”;同时还可以完成最高层次的“大孝”和“大忠”。倘若是一个国家能够觉醒,在这特殊的历史进程中,广行善事、积功累德,则可以造福一方百姓,振兴中华民族,荫福炎黄子孙。如果我们的国家能够看到和领悟到天华文化的宇宙真理,并以天华文化为指导,逐步跃升为世界领导国家,把福泽爱洒众生,真正实现了“复兴中华文明,造福人类社会;普度三界众生,身心彻底解放”的宏伟目标,想想看:中国在世界的地位是不是真正的得到极大的提高?我们的子孙后代是不是世世代代受到世界和世人普遍的尊敬,道理如斯!

张宏宝尊师正是为了普度众生的神圣使命,广行善事、积功累德,在他大隐之时,他背负过去整整一个轰轰烈烈的时代,却把福报的巨大能量留在了人间,让全世界的所有人都能够获得一世成就和觉悟圆满人生的特殊历史性机遇。

综上所述,未来文明的千年盛世、人类社会的大同世界定是:每一个人都对生命(人)、世界(社会)和人生,有着真理般的全新认知,在人类连续不断的生命旋回中,珍惜每一生、每一世,多行善,积功德,开启全新的人生。

二、勇探索,求真理,实证智慧的人生。

在学习《天华文化人生观》中我发现有这样一种思想和脉络,人体修炼的超能潜藏部位的脉轮,和人的“喜怒哀乐”、社会的“财色名利”有着绝妙的一一对应的关系。文章道出:“人体的七轮中,无论是修通哪一轮,都会获得聚集在哪一轮能量带来的相应福报”。这句话不仅把“人与社会”的关系本质道出,而且把社会上各种现象和事物等诸要素与“人”完美的接洽起来。例如:富贵、好德、善终、财色、名誉、利益、地位,以及感情、恩爱、性欲,乃至家庭、事业、健康等,甚至是从大的方面来说包括“文化”、“政治”(权力)和“经济”,无一不是和人体七脉关联,并相互对应。这些接洽点,让我们看到了“人与社会”、“人与世界、宇宙”的相通之处,如此可见“宇宙是大的人身,人身是小的宇宙”这句话是有深刻道理的。

1、惊异的发现:人体和天(宇宙)地(世界或社会)相连的秘密通道。

还从未有人把人的“衣食住行生老病死”、“财色名利喜怒哀乐”上升到理论层次,用科学的眼光看待我们日常熟视无睹的各种现象,并把其内涵讲的惟妙惟肖。然而这一规律说明了什么呢?

这就是“人与社会”、“人与世界、宇宙”的关系理论(前面已有论述,重复内容不再阐述)。我们惊异的发现:人们可以通过脉轮的修炼,来促使社会上的事务向着人们期望的方向转变,这不就是说人体超能的潜藏部位(即:脉轮),不仅可以对应修炼出各种神通,更是人们通过内求法来改变世界和人生的秘密通道吗。这使得人类获得了改变世界、谱写圆满人生的另一个重要法门,即:内求法不仅可以探索宇宙究竟,更是改变宇宙的神通通道。

同样,正如前面我们叙述的那样,《天华文化人生观》泄尽了天机,道出了“人天同源、同质”“同一生成程序”的奥秘,这些发现更为“宇宙在手,万化随心”奠定了现实理论基础。

2、“宇宙在手,万化随心”的实践应用及其重要意义。

《天华文化人生观》等系列理论著作,至少让人们把各种原本很遥远的神通在理论上看的十分清晰,我们对世界的改变变得如此简单和容易操作起来,这正是天华文化的重要意义。真正的真理必将指导人们进行实践,而可实证性恰恰是科学的根本体现。

这一理论和发现,无疑会促使我们在爱惜生命的同时,更要爱我们的社会,爱我们的世界,乃至热爱我们的宇宙。爱世界就等于爱我们自己。是的,人和宇宙的关系其本质表现就是“爱”!所以,我们在追求生命的提升,同时更要努力促进社会进步,促使世界安宁,祈祷宇宙祥和。我们通过人体自身的生命自控调谐,从而改变整个宇宙的自控调谐,这是我们对“天人合一律”新的理解、新的认识。

在这种认识的基础上,我们再回头看一下前一段时间总会在《关于2012 防灾修炼提示》中提出来的“心安平安”的重要思想,以及天华文化网发布了有关“二十八星宿”等内容的星象科普知识,并倡议进行“小周天”练习的静修活动。想一想思考一下总会为什么要这样安排,我想这个安排绝不是随便的,而是有着很深的用意和道理。2012年的自然灾害很可能是因为地星受到外行星的影响而造成的地球引力外移,如何避免天灾人祸呢?我们不难看出作为一个修炼团体整个场能对世界所造成的重要影响和作用,虽然无形,但影响则是巨大的。

3、“天人合一律”对实现圆满人生的启示。

人对财色名利的“修炼”(处置和应用),配以人体相对应脉轮的实证,用来获得相应的福报,这为人们对自己的理想和追求提供了有目的性的优先选择,这是我们修炼和把握人生最直接的指导意义,然而这种对实现圆满人生的把握却无法离开真理和智慧指引。例如:想要成为一名成功的商人,在“财”上求得发展,自然就要专心修炼“脐轮”;如果想要成就一名科学家、思想家和学者,就要多多修习“喉轮”、“眉间轮”和“顶轮”等等。这就是尊师曾经说的“当修炼达到阴阳平衡的时候,想入世的就可以把自己锻炼成干事得心应手的行者”这句话的道理吧。

综上所述,未来文明的千年盛世、人类社会的大同世界定是:每一个人都将呼唤真理、接近真理、拥抱真理、接受真理、应用真理和发展真理;每一个人的人生都是在智慧的指引下,勇探索,求真理,实证智慧的人生。

三、确信仰,立道德,觉悟奉献的人生。

人们追求真理,而真理是以文化的形式表现出来,文化又可以成为我们的一种信仰,在每一个人的心中形成坚定的信念固定下来,智慧就是通过信仰真理来指引“人”和“社会”不断获得天魂能量的加持,进而得到飞跃和提升。

1、为什么必须要有信仰?

为什么必须要有信仰?其实《天华文化人生观》已经给了我们答案。“人魂、地魂和天魂为什么能够提高?其根本还是归于信仰。因为有更高的信仰,所以才想要提高,才能够提高。没有信仰,提高(转化、合一)就不能完成”。这是原因之一,是站在“人”的角度来确定,人必须要有信仰。

同时《天华文化人生观》还站在“社会”的角度,论述了社会也必须要有信仰:“只要树立、接受了天魂信仰,即学习、接受、传播新文化,就可以带动、拯救更多的人。……,只为民主而建立民主,其实是一种本末倒置,只有先去打好民主的根基——建立天魂信仰,才是必须的”。文章进一步指出:“在以中国为代表的众多能量转化即社会转型之际,寻求、依赖、应用能够产生更高信仰的文化,是根本中的根本”。

由此可见,无论是人还是社会都需要信仰的支持,尤其是更高层次的天魂文化来作为信仰,“人”的智慧才会升华,“社会”才会进步和提升。

2、信仰以什么形式来提供?

信仰会以什么形式来提供?也就是说什么可以作为信仰?《天华文化人生观》说道:“现代中国社会的一切向钱看,一切都为‘钱老大’让位”,“中国现在的金钱社会,把金钱奉为祖宗,是被物化的一种表现。亦可见他们的颠倒、倒置”,……。“钱是财的表现,是财的一部分,它不是主宰,更不能作为一种追求或信仰而存在”。这些论述说明,作为“人”来说,金钱和财富显然不能作为一种信仰而存在,或许这也正是中国社会问题的症结所在。

文章中还说:“过去的代表天魂的文化是区域性或半区域性的,现在的大社会协作状态决定了新天魂文化是全球性的,所以较之以前会更和平,能量更高。会超过(超越)以往。所以,作为更高信仰、指导的新文化必须有社会职能。现在,全球推进的民主是一种缺乏天魂能量作支撑的、缺乏信仰和新文化根基的民主,所以,它还会有战争和灾难。社会状态的民主是天魂信仰的附带产品,它是天魂社会形成后一种必然。民主本身不是一种信仰,只是作为一种结果呈现。而信仰必须是以一种文化来提供,不是哪党哪派所能提供的” 。

这句话说明了两个方面。一方面,从“社会”角度讲,民主本身不能作为信仰的形式和内容,尽管目前现代国际社会的主流思想和世界的追求目标是以“民主开放” 为普世价值理念的,但这一普世价值理念本身并不能够作为信仰来存在,其主要原因是“普世价值”的能量虽然可以为世界趋向“民主、和平”提供方向,甚至为 “世界大同”基本格局的雏形奠定统一的基础,单就人类社会文明的进一步发展和腾飞,促使人类文明社会进入千年的和平盛世,这一简单的能量还远远不够。千年盛世的和平开创需要具有更高天魂能量为基础的信仰来支撑,这就必须以“新文化”的形式,作为核心信仰来存在的。另一个方面,这种新文化的信仰,不是依靠哪一个党派来指定和提供的,而是这个新文化的思想和理论基础必须是“真理和智慧”的体现。也就是说,只有代表最高真理的“新文化”,才能最终真正胜出,被历史和人类社会的实践所证实和选择。

3、信仰和圆满人生。

这恰好如《天华文化人生观》所讲述的道理:“从趋势上,以天魂为主的社会状态——民主,已成为人类社会状态的主流。人们在积极追求、探索和实现民主的同时,已着手建立起更高的信仰,呼唤、接受、应用、传播和普及新文化,建立健全、平等、民主、自由的新社会状态,只有这种新的社会状态才能保障人们的幸福人生,也只有这种新的社会状态才将会带来人类千年的和平”。

作为信仰的文化思想,必须是真理的反应和体现,正如《天华文化人生观》所说:“全人类也越来越以真理和智慧为中心,也越来越以真理和智慧为信仰!当下,人类正在呼唤真理、接近真理、拥抱真理、接受真理、应用真理和发展真理”。

因为天华文化的科学性、真理性,全维性,超越人类有史以来所有文化的能量量级,人们将在不同宗教信仰的基础上,天华文化终将被确立为统一的信仰。没有人对真理进行否定,不同宗教信仰的人们,试图运用天华文化新的科学理论和思想来阐释各自的宗教文化,进而来发现各个不同宗教的同一性,促进人类社会文明更紧密的大融合。

作为“新世纪文化”的天华文化必将担当这一神圣的使命,作为天华文化的传播者和继承人也必将堪负历史重任,按照尊师的嘱托,为人类的新文明而提高觉悟,为开创千年盛世努力奉献,为谱写圆满人生描写重彩。综上所述,未来文明的千年盛世、人类社会的大同世界定是:每一个人都将以真理为基础,把天华文化确定为信仰,建立新的普世道德,实现觉悟和奉献的人生。

四、懂修炼,明使命,导向成就的人生。

《天华文化人生观》第四和第五部分,通过分别论述“入世道——完成因果的人生”和“依天行——提高(利他)的途径”,为我们就如何导向成就实现圆满的人生,提供了明确清晰、可行的方法。

1、修炼本质。

在《天华文化人生观》中有一段对“修炼”十分精辟的论述:“完成因果的方式分为主动与被动。主动的称为修;被动的称为炼。炼是修的基础,修是炼的提高”。这句话道出了“修炼”的本质,原来修炼就是要完成因果,实现圆满的人生。

文章还指出:“每个人在完成因果的过程中都是这两种方式的结合,或者完全是被动,但没有绝对的主动。以主动为主、被动为辅,是圣人或大修者;以被动为主、主动为辅或是完全被动,是常人。受得了的时候是修,受不了的时候是炼”。

看来,每一个人的修炼都将在漫漫的生命长河中,自觉或者不自觉的完成着,而且往往我们在主动“修”的同时,更要接受被动的“炼”,只有通过各种事情、事物不断地促进、考验每一个人的“选择性”和“自觉性”,来实现是否圆满完成了因果。所以,我们去三毒、行六度的过程,往往行走的十分的艰辛,然而一旦我们经历了西天路上九九八十一难的磨练和考验,定会绽开朵朵金莲。修炼的本质和内涵告诉我们,即将盛开的万朵金莲原来都是种在了烈火沸汤之间。正如“师”说的那样:“以后我们每走一步都会有风有雨有坎坷”,每摘取一次硕果,都将有血和泪的付出和努力。

这就是说,不管我们有意还是无意,不管我们情愿还是不情愿,我们都在主动或被动的修与炼,只不过我们每一个人的“选择性”和“自觉性”将决定自己的未来。

2、明确使命。

“修炼”和“使命”有时候往往就像是一对孪生姐妹,息息相关,难以分开;我们想要通过修炼获得圆满的人生,就必须明了自己此世今生的使命,即:我们这一生处于哪一个时代?这一时代又是一个什么样的时空点?我能够为社会、为国家,乃至世界做出那些有益的事情和贡献?这一生,我的使命究竟是什么?

天华文化价值观正是这样要求我们:“人们以种种方式和方法来完成因果的过程也就是生命层次提高的过程,而平等、圆满、无我的真理观所带动的人魂、地魂、天魂的提高也就是完成因果,这就是合道而行,把握人生。所以,完成因果和提高能量是人生最终和最大的价值”!

针对我们天华文化人此生的神圣使命,《天华文化发展观》给了我们明确的答案:“我们传承与传播的是一项人类全新的文化。我们没有传统的门户之见,只有我们能给予、满足现代人们的需要,天华文化囊括了迄今为止人类文化的所有精华,它的使命是要寻求解决人类文明发展过程中所出现的一切问题,这个使命使得它要触及人类文化的所有领域。进入使命,进入角色,进入状态。使命决定我当仁不让,与所有成就者同频共振,承担起拯救整个世界的责任”。

3、导向成就。

《天华文化发展观》还有一句话:“每个人、每个阶段都可以走出自己的路来。尊师在过去的阶段有他总体的路;天华文化在后来人的一代代传承中,也会有相应于每一个阶段的总体的路。不过,任何阶段的路都有一个共同点,那就是:导向成就!”。

导向成就,是修炼的最终成果,是使命的迫切要求!《天华文化人生观》指出:“在当今人类社会民主的大趋势下,无论天魂人、地魂人还是人魂人都要努力了解和掌握宇宙、社会的演变规律,全力投入整体性的、大面积的推动人类社会民主和平进程的伟大事业,消除动荡,避免生灵涂炭,这才是最重要和最关键的。这种疏导性的推动与顺应,即是当前最稳妥、最积极的完成因果!此所谓顺应天时,必将获得生命层次的飞跃和提高”!

综上所述,未来文明的千年盛世、人类社会的大同世界定是:每一个人都会坦然面对自己的人生因果,面对各种不同可能的人生境遇,懂得修炼的真实内涵,明了此生的确切使命,立志把生活、家庭和事业导向最终成就而不懈奋斗的人生。

五、品因果,享道乐,完成提高的人生。

《天华文化人生观》还有一个精彩的看点,即天华文化苦乐观。人生何为苦?何为乐?仅仅是福祸和吃苦、享受的区别吗?天华文化认为:被因果制约是苦,被命运束缚是苦,降低维层是苦;完成因果为乐,把握命运为乐,提高维层为乐。这就是天华苦乐观!

1、品因果,享道乐,是“完成”。

仔细品读天华文化苦乐观,不仅让我们明了人生的真谛,更明白了人生的最大价值和确切的目标,这也就清楚我们究竟该如何面对自己的人生。苦乐观告诉我们:既然人生的因果前生注定,那么被动的“受”,不如主动的“接”,也就是要化“炼”为“修”。与其被因果制约,不如完成因果了业;与其被命运束缚,不如主动把握命运;与其降低维层受苦,不如提高生命量级,获得智慧升华。

当然,人生的因果在我们受不了的时候也不得不经历“炼”的煎熬过程,经历了炼,化苦为乐,这个过程本身就是一个完成因果“了业”的过程。正如古人修道者所说的“烦恼即菩提”,正是这个道理!

可见,痛苦本身也可以转化成“智慧”,就看我们该如何把握和选择,持有何种人生态度。品味人生自己酿造的因果,洞悉人生快乐和痛苦的真谛,明了一切事与物的溯源,自然也就知道该如何把握人生的未来,获得更大的身心自由和解脱。即便是再大的苦痛,也仿佛在饥渴辘辘之时,酣饮琼浆,享受“道”的喜悦!让现在的每一个时刻,都成为扭转乾坤、改变人生、完成因果、自主生命,实现圆满人生的主动把握吧!

2、以师为本修大道,为“提高”。

我们不仅要“完成”,更要主动的“提高”,从修炼的角度来讲,“提高”是为了更好的“完成”,这其中必须要依靠大成就者的能量,实现“一世成就”。正如《天华文化师道观》中所说:“对师的认识和态度将直接决定弟子的成就。它将直接作用于能量的转化过程,直观的影响和决定转化结果”。因此,提高的关键是选择 “师”,选择师的关键是认识“师”。

“师”就是师父吗?这种认识还远远不够!看一看尊师在《大道之理》给“佛”下的定义,看一看天华文化蕴藏的巨大智慧,看一看尊师肩负这一个时代的历史使命……;他到底是谁?

我们的师父,就是“宏宝尊佛”,是弥勒尊者当来下生的大成就者。这一论点,《圣人 救世主 弥勒佛》一文通过大量举证分析,得出结论:“1990年11月3日,在中国北京科学会堂,她的创始人张宏宝先生庄严的向世人宣布了麒麟文化的诞生。圣人早就来了。只是人们宁愿相信过去的、被公认的得道者,而不愿也不敢相信:今天眼前这样一个与他形象相同的人类中的一份子,会是一个大觉悟者。他——张宏宝尊师,就是千百年来在中外的信仰和预言中所期待的神、圣人、未来佛、救世主!在与人类的相约中,他如期而至”。同样,《天华文化师道观》亦在理论上论述了这一观点:“有人猜测他究竟是不是弥勒尊者?现在我们可以正面来回答这个问题。称号,仅仅只是一个称号而已,并不完全代表和说明什么。只要是起到了这个相应作用,虽然没有那样去称呼,但他已经履行了相应的责任和使命,所以,他就是!”。

没有什么能够比和“佛”同时驻生在一个时代更为殊胜的了,这是千万人获得“一世成就”的绝胜殊缘,其时代天机无与伦比!

3、完成因果的人生,证“圆满”。

这就是天华价值观:“人们以种种方式和方法来完成因果的过程也就是生命层次提高的过程,而平等、圆满、无我的真理观所带动的人魂、地魂、天魂的提高也就是完成因果,这就是合道而行,把握人生。所以,完成因果和提高能量是人生最终和最大的价值!”。这句话告诉我们:完成因果的人生,才是真正圆满的人生。

有关如何完成因果的内容,《天华文化人生观》还有其他论述:“天魂人完成因果的主要方式是文化、信仰。天魂人是以德为本,以师为主。他们不管其血脉如何,不管是在哪个区域范围,都是标准的舍己利他的上士。天魂人完成因果的方式就是六度中的布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若”。

另外还有: “天魂人在完成本期生命阶段中的较大的因果后,生命的最终状态表现为善变;即想到哪里就到哪里,可以把握生命,天上地下都可以去,上天入地无所不能,有神通神变,达到天仙的果位,虽然还有一点点业力但很自由了,没有时空障碍出神入化,在不同的时空点上以不同的面目出现来普度众生;天魂人在真正完成本期生命阶段的全部人魂、地魂、天魂因果后,生命的最终状态表现为善化;即想化身无数就化身无数,想是谁就是谁。与宇宙同体与天地同在三界任翱翔,了脱生死永超轮回,完全法于阴阳合道了,获得了身心彻底解放”。

综上所述,未来文明的千年盛世、人类社会的大同世界定是:每一个人都已经了悟人生的真谛,明了“天华文化苦乐观”、“天华文化价值观”、“天华文化平等观”、“天华文化圆满观”等深刻内涵,品因果,享道乐,完成提高的人生。

六、践“师道”, “利他”行,循师证道的人生。

《天华文化人生观》一文的主旨即是:“合道而行,把握人生”。张宏宝尊师不仅是天华文化的创始人,还是千年盛世的开拓者,更是圆满人生的成就者。“师”的一生,就是合道而行的一生;“师”的一生,就是值得千万中功弟子以及全世界所有的人去践“师道”, “利他”行,循师证道的人生。

1、“师”的光辉榜样照亮了世人的灿烂前程。

《天华文化师道观》指出天华哲学的生命升华根本律是:“尊师就是重道,重道必须尊师。凡是提高,只有通过师、也必须通过师才能提高”。这句话告诉我们, “师”始终是我们学习的榜样和典范,他关乎我们的切身成就。正如该文说道:“对师相信的程度,就是对师遵从、依附和需求的程度。在这个意义上讲,成就不在于师是谁,而在于弟子对师需求和遵从的程度。也就是说,师是谁并非不重要,而是非常重要,但把师看成谁,则是最后、最根本的问题!”。

更多的弟子们了解九九年以前的“师”,但很少了解九九年以后的“师”;九九年前的“师”我们还可以用语言来描述他那轰轰烈烈的人生,但九九年后“师”的人生,却无法再用语言去表达了。如果您了解并伴随着他一起经历过所有的苦难历程,您会意识到人类有史以来尚未有人和师拥有同样苦难的一生,“师”的光辉和伟岸永远定格在伟大的七·三一那一天,定格在千千万万弟子们的心里深处!师的光辉榜样化作一片光明和无边的力量,指引后来者继续踏着圣人的足迹,去开拓真理!

《圣人 救世主 弥勒佛》文章中这样描述师——

“我本将心照明月,奈何明月照沟渠”。圣人降世如昙花一现般的短暂。但是,尊师仅《目标》一文的天机戳破,就拯救了55个国家、区域的总计 282,900.363万人口。“7、31”之后,一位大师兄曾用这样的赞歌来纪念这位人类历史上伟大的圣哲:

大彻大悟无上士 大慈大悲特医祖。
大智大慧天人师 大功大德三界尊。
大愿大行大慈父 大雄大力大法王。
大忍大容众生主 大喜大舍弥勒佛。

这正是对张宏宝尊师一生最真实的写照。任何事物都是螺旋涌动式前进的,历史也总是惊人的相似。国际、国家各界的精英(尤其是当政者)的果位不在于多么持久的修炼,而真的在乎于转瞬之间,因为其中许多人本身就是成就者再来。向高维层生命晋级的无上果位等待着诸位去就坐。人类新文化欢迎每一个人成为她的主人。

2、践“师道”,“利他”行,循师证道。

《天华文化师道观》有一句精彩的语句:“就如大海和一滴水的一样,大海中并不单独存在一滴水的意义和概念。在最高和最深意义上,个体的‘我’实质上并不存在,利他即是利己”。

师作为一名大成就者,他为“利他”而来;师作为一名殉道者,他因“利他”而去;而这一切都是为了人类能够开创千年盛世,为了世人谱写圆满人生。师的慈悲正在于此,他若不来,何来受益的万千众生,他若不去,那万千的众生,又何以盛开万朵金莲。为了报答师恩,我们践“师道”,“利他”行,循师证道。

君本洁来还洁去,玉宇无我将我寻!

可是,师!我们向哪里寻你?我们唯有、唯有把自己当做您,重新谱写和您一样的人生,就像是一滴水,重新投进大海的怀抱,永远和您不分离!!!我想要和您 “我就是您,您就是我,体用圆满结合而一”,可是和您比较,我发觉自己的渺小,您是宇宙,我就是一粒尘埃,当我把心中的三千大千世界奉献给您,才发觉 “我”(尘埃)原本就不曾存在。

菩提本无树,
明镜亦非台,
本来无一物,
何处惹尘埃。

何为圆满的人生?圆满的人生是多行善,积功德,开启全新的人生;勇探索,求真理,实证智慧的人生;确信仰,立道德,觉悟奉献的人生;懂修炼,明使命,导向成就的人生;品因果,享道乐,完成提高的人生;践“师道”, “利他”行,循师证道的人生!

而今,我唯有赞叹:

伟兮,开创千年盛世;宏兮,谱写圆满人生;壮兮,铸就中华天魂!

完成神圣使命吧,同道们,我们今生一世成就!

来源:
游客
 

第三部分 铸就中华天魂

帖子游客 » 2014-01-30 星期四 01:30

何为“中国”?《圣人 救世主 弥勒佛》一文道尽其根源——自古,中国对于世界而言就是一个特殊的地方,她是全球龙脉的发源地。全球的龙脉均发源于昆仑之西,龙脉之祖为帕米尔高原,昆仑又为中龙,居天下之中,入于中国。中国就是天下之中。或许,这才是所谓“中国”的真实含义。中国所特有的东方文明的灵魂始终是孕育、哺育全人类精神成长的母亲。中国自古就是为世界而存在。

又何为“天华文化”?天华文化的涵义,我们完全可以依据天华文化崭新理论的启示,以“人魂”、“地魂”、“天魂”为脉络进行三个层面的内容来划分。先看天魂层面上,“天”即是宇宙的总规律,即大道之理,“华”即是光华、智慧,“天华”在这里暗示着天华文化是由麒麟文化升华而来,具有师道法脉的传承性,宇宙总规律的真理性。再看地魂层面上,“天”就是天下,即全世界,“华”即是指中华,“天华”在这里则是道出了天华文化的发祥地在中国,寓意着天华文化和中国割不断的脉络相连,暗示着天华文化在肩负着“复兴中华文明”神圣使命的同时,进一步跃升为“推进(引领)世界文明”的历史重任。最后看人魂层面上,“天” 是指宇宙和生命,“华”就是本源和精华,天华文化认识到了生命的真正奥妙,找到了生命和宇宙的密切联系。人体修炼的最高技术、中华文明的魅力瑰宝“炼养绝学”道出了所有生命和宇宙的奥秘,并最终寻获人类把握阴阳、实现阴阳转换,即由人向神过渡,从地球文明走向太阳系的关键性技术。

天华天华,“天华”的真正含义就是天魂中华,也即是“中华天魂”!她代表着中华文明传统文化的精髓上升到“天魂”层次的核心文化体系,这(天华,即中华天魂)是对“复兴中华文明”、“推进和引领世界文明”的庄严宣誓,是新时代历史发展的文明终趋!所有天华文化的弟子们当秉承尊师意志,传承麒麟法脉,弘扬天华文化,铸就中华天魂!

一、天华文化之“中华天魂”,抒发天华文化人特有的爱国情怀。

“铸就中华天魂”, 这注定是一篇爱国的篇章!在这二零一二的特殊年份里,我说给天华文化的师兄弟、师姐妹们听,也说给祖国的母亲听,天华文化人的爱国之心无时不刻在弹奏着新时代、新历史、新空间最动听的乐章,这是对母亲的殷切期盼,是回报给母亲无边的爱。

1、浮光掠影,俯看人类文明的历史脚步迈到了哪里。

开创千年盛世,谱写圆满人生,人类的社会文明开始迈进了至关重要的关键时刻,寻着圣人的智慧指引,很多大德圣贤越来越清晰地勾勒出文明发展的脉络和未来大同世界的宏伟框架和蓝图:“我们这批人并不是地球上唯一的一批人类,人类在地球上起码有近二十次的生灭了。我们现存的这一批人类,就是从上一批被毁于洪水的人类中余存而来。现在,人类处于地球人的末后期,正在拓宽视野、提高认识,已经冲出地球,正在向太阳人过渡”。“从春秋战国、古雅典到2500年后的今天,人类又进入了一个世界性全球性的天地人魂杂居阶段,故圣人辈出,人类有望获得大的提升! 紧接着到来的天魂时代就是和平千年!盛世千年!”。

就在这人类绝无仅有的关键时机,圣人盗取了天火,为人间留下了巨大的能量,化成智慧正一步步指引着世人迅速觉醒。“千年和平的开创,人类生命的升华”; “传承智慧,引领文明”;“合道而行,把握人生”……。世人将踏着圣人的足迹,迈向万朵金莲盛开、天下人间皆为仙的殊胜时代!

2、“中国”必须也一定要成为引领世界文明的领导国家。

然而,这个殊胜的人类世界,需要东方的一位历史巨人的觉醒,她就是“中国”!很多迹象都已经表明,“中国”对于这一个时代的变迁,人类社会新文明的开创和建造起到非常特殊和极为关键的历史作用。在《圣人 救世主 弥勒佛》一文列举了佛法西传第一人的宣化上人,所开示中国百年预言诗中明确提到:“我们中国在二十一世纪会领导世界”;但同时也给我们中国人以严重警告: “不过大家要往好的做,会领导世界,若不往好的做,这可能啊,就都不存在了;因为外国都在那儿虎视耽耽地看着中国,你什么时候没有力量,分散了、分裂了,所谓「蛤蚌相争,渔翁得利。」你若好好做嘛!中国人将来是领导世界的;若不好好做,不往那个光明的途上走啊,恐怕是要被人家领导了。”。

◇ 国家兴亡,匹夫有责!

我们不难断定:现在世界格局的发展中,由美国充当世界主导国家的态势,伴随着“民主国家”逐渐全面占据所有世界时代的结束,就快要到一个极限了,在即将出现崭新的世界格局中,世界所有国家需要一位具有更高“视觉”、更高“天魂能量”、更具有“责任感”的大国来高瞻远瞩、高屋建瓴的担当起推动和引领世界文明向着更高智慧的文明世界前进的历史重任!

中国到底是要被其他国家来领导,还是要领导其他国家引领世界文明?!作为一个中国人,一名热爱伟大祖国母亲的人们,我想会有一个共同的答案,那就是让中国成为引领世界文明的领导国家!这绝不仅仅是中国执政党的重要历史责任,更是每一个中国人的历史责任,国家兴亡,匹夫有责,责无旁贷!作为新世纪文化的传播者和继承人更应该以自己的觉悟和智慧,依靠勇气和力量,促进中国社会进步,向着这一宏伟目标前进,这是每一个中国人民的光荣和神圣的职责!

中国该如何“好好的做”,如何成为领导世界的国家?我忽然想到一位中国共产党党员“王忠国” 在谈自己对天华文化的认识而作的《浅谈天华文化中的共产主义光辉》一文中说道:“人类社会的大同不就是共产主义吗?中华文化与马列主义是殊途同归的,都是中国人的美好梦想!”,“可以说,张宏宝先生是一名合格的共产党员,从其著作中可见其对民族、对国家的拳拳赤子之心,其文化思想内涵,闪耀着共产主义的光辉,天华文化是有中国特色的社会主义文化,应该受到党和国家以及全体中国人的高度重视,这是关系到中华民族的兴衰成亡的大事,天华文化理应成为所有中华儿女为中华复兴努力而奋斗的强大的精神支柱!”,“天华文化事业之所以伟大是因为他是与共产主义事业紧密相连的,大同世界的梦想是我们人类的共同梦想,这也正是她充满无穷魅力的原因所在!”。(全文详见:天华文化网http://www.tianhuaculture.net/gb /xinxifabu_1114.html)

◇ 中国像一头睡狮,终将醒来!

中国需要一种觉醒,不仅是中国人民需要觉醒,更是中国的执政党、中国的社会精英们更需要一种觉醒,无论是“新世纪文化”在前面指引,还是中国社会现状所暴露出来的种种危机在后面进行强大的推动,总有一天中国将迎来一次史无前例的觉醒浪潮,而这次浪潮的最后结果,必定会引起中国社会对天华文化的全面认识,达到全新的高度上,使得天华文化跃升为国家崭新的意识形态,天华文化事业成为堂堂正正的国家政府行为。这是圣人的伟大预见,历史也一定会按照圣人的指引前进。

然而这种觉醒绝不会自己来到,中国正义和邪恶的较量还将持续,作为每一位中国人都应该清醒的预见到这种未来,无论你是处在社会精英的层面,还是处在人民群众的层面,无论你是国家公务员,还是普通的老百姓,都应该顺应这种历史潮流,成为时代的主人。尤其是天华文化的接班人,很荣幸的成为人类文明历史进程中的重要当事人,更应该肩负起神圣使命,积极促进社会进步,让中国成为未来世界“开创千年盛世,提升世界文明”的领导国家!

◇ 天华文化人的热切执着和不懈追求!

天华文化所窥见的宇宙真理达到了“全维”的最高层次,所洞悉的世界与生命的奥秘超越现今任何文化和宗教思想的视野,所以,天华文化是科学真理,是宇宙大道,而不是什么宗教,更不是什么“邪教”。因为利益的动因,靠着暴力的强迫,注定不会犹如真理般的见地那样长久。

天华文化是一个崭新的文化体系,渗透到各行各业、各个领域;宗教教义有选择性,而天华文化是真理、是科学,不论你接受不接受,相信不相信,宇宙的规律都是这个样儿!所以,天华文化具有平等性、真理性、文化性、融合性,她超越国界,超越民族、也超越种族,她超越历史、超越所有人类文明有史以来的科学认知,超越所有三维世界以内的全部局限,这再次说明天华文化不是宗教,更不是邪教!无论是棒喝威胁,还是强暴镇压,只要是真理,终将被人们所认识,被世界和社会所接纳。

虽然,在中国允许“佛教”和“儒道”作为自由信仰,但“当宗教文化被固定成教条或者是形式流传下来的时候,它们就已经僵化了,不再是曾经活泼泼的真理了”。由此可见,天华文化人所追求的是“放之四海而皆准”的真理。这就不难解释国家政府部门在审讯我们的弟子时提出来问题,“为什么天华文化网在年青人中这么有市场”这一答案了。

◇ 隐藏在“新世纪文化”里的一支瑰丽奇葩!

钱学森同志谈气功,他说:“中医、气功、特异功能这三者的研究必将导致一次科技革命的到来。什么是最高技术?最高技术就是你们中国气功研究会研究的气功”。

全国政协常委伍绍祖谈中国气功。中国全国政协常委伍绍祖于2006年11月3日至8日在泰国曼谷召开的“第5次国际气功会议”闭幕式上发表了重要讲话。伍绍祖说:“中华气功历经了几千年,发展到21世纪的今天,不仅是营造了中国民族的传统文化,而且成为服务世界人民健康的共同文化。作为中华民族的一员,我为这一优秀传统文化走向世界,走向更加充满希望的未来感到欣慰。在和平,合作,发展的国际潮流中,科学技术日新月异,我们大力发展揭示人体潜能规律的人体科学具有广阔的前景和重大意义。气功文化蕴含着丰富的宝藏,开发这个富矿,最大限度地发挥它的价值作用,人体科学正是打开这座宝藏的钥匙。传统功法所开发出来的人体潜能以及表现出的各种特异现象和作用,只是存在于人体这个巨系统中极小的一部分。仅此,就让人们惊叹不已。要揭示这个巨系统的潜能,掌握其规律,科学地解疑释惑,使其作用和功能益于社会和大众,大力发展人体科学无疑是一条基本途径。”。伍绍祖最后说:“热爱气功和热心从事人体科学的朋友,一定要有 ‘敢为天下先’的精神,要忍得住寂寞,守得住清贫,吃的住苦头,顶得住压力,甚至挨得住白眼,招得住漫骂,以坚定地信心,顽强的毅力投身于这个伟大事业,为发展人体科学贡献自己的力量,作为热爱人体科学的一名老战士,我是你们坚定的支持者。”。

但观中国社会的现今,到目前为止,有关人体科学修炼技术的认识、运用和掌握而言,还没有哪一个大家文化可以和天华文化相比拟。明达在《张宏宝的抱负到底在哪里》一文说道:张宏宝认为,中国传统的修炼技术已成世界绝学,而且后继乏人,他要把它继承发扬。那里边的每一项印证,都会给现代科学带来革命。一旦能够向社会普及,人类生命自主和自控的那一天就到来了。他还说,现代社会的国家政治好多人都在争着去搞,这种事有我不多,没我不少。但对修炼这一人类生命自主自控技术的实证、研修、整理与推广普及,就时下而言,还没人可以取代我。

该文所提到的“世界绝学”即是指中华养生益智功(天华文化养生修道学)里面的“出阳神”训练法,关于这项人体修炼技术,张宏宝尊师自己这样评价说——“出阳神”是中国人体修炼技术中上乘成果的重要标志。“出阳神”被人体科学界称为“珠穆朗玛峰上的皇冠”,这对人类的意义要超过阿波罗登月,超过人类任何一次太空探险。东西两方的文明正在不同的轨道上向科学的最高峰疾进。但明眼人仅从课题的选定以及技术条件,就可以得知谁能最达到光辉的顶点。

同时,张宏宝尊师还说道:科学是一件严肃的事情,它来不得半点虚伪,人体科学技术就更加庄严和艰难。它不仅要解决个体修炼的技术问题,而且还要冲破各种阻力和干扰,这中间免不了要遭到各种不理解乃至遭受政治迫害和政治陷害,不过,这也正应了一句话,“八十一难都是金”,“小磨成小佛,大磨成大佛,不磨不成佛”。何谓佛?佛是获得人体修炼技术最高果位的得道者。

中国人体修炼技术中上乘成果的“出阳神”训练被人体科学界称为“珠穆朗玛峰上的皇冠”,这一关键性技术犹如中华文明的一只瑰丽奇葩隐藏在新世纪文化的“养生修道学”里面,这项技术直接关系到 “人”(阳性为主的生命形态)如何向“神”(阴性为主的生命形态)过渡的关键性环节,也就是我们的地球文明如何真正的实现向太阳系文明飞跃升华至为关键的突破口。由此可见,以“出阳神”训练为生命自控工程主体的《圆顿大法》(弓长整编),恰似敲开人类社会终极文明的“千年盛世”、“世界大同”之门的一把金钥匙。

谁能最先得到这把金钥匙,谁就掌握了人类文明发展的主动权,其结果必定会成为推动和引领世界文明的领导国家。目前,这把金钥匙就蕴含在天华文化的文化体系之中,正如大德圣贤们说的那样:“你认识到了,她就会发挥本身的相应作用;你认识不到,她也会以自己的方式世代相传。但是最终受害和受益的还是社会及民众。所以,认识文化和启用文化同等重要。只有‘文化指导政治,政治驾驭经济’才是一个不失方向性的良性循环”。

◇ 觉者圣人的忍辱、包容和期待。

显而易见,目前来看我们的祖国母亲对我们还十分的不了解,但在圣人师表风范中,天华文化全体中功弟子,却依然相信自己的母亲,依然热爱自己的祖国。且看“师”的言传身教:觉者又是怎样的一种忍辱和包容呢?尊师说:

—— “酷暑严寒,冰天雪地,饥寒交迫,过着非正常人的生活,住地窖、搭地铺、宿破庙、嚼草根、啃树皮、乃家常便饭,这不都熬过来了吗?“天之降大任于斯人也,必苦其心志,劳其筋骨、饿其体肤”命运如此,谁也无法躲过,苦时代受众生之苦,这也是定数吧!,释迦牟尼成佛后,传道四十九年,不也是吃尽人间之苦吗?

——“谁都有维护自己既得利益的本能,有一分力,便会发一分威,这本不奇怪,但是真正无情而且无私无敌的是历史,权势可以造出如山的“历史教科书”,但只要它违背科学,违背人们的意志,最终只有两条路,被历史嘲笑或者向历史低头。”

——“凡是我的弟子,都应为我感到高兴,感谢江泽民为我制造的种种障碍,为我功德圆满提供的逆增上缘。八十一难,难难都是金。”

——“中共对我进行毁誉的政治迫害,使我获得了“行忍辱、验道心”的极好机缘,我感谢江泽民。在我成道之时,我不会忘记江泽民给予我的逆增上缘。

——“在老君八卦炉里炼就火眼金睛,用智慧和胆量过渡到彼岸”;

——“ 权势可以残害科学,但最终胜利者是历史”。

我们再看天华文化网的诞生,“师”的悲泪:

2004 年的2月初至3月底,特殊的因缘成就了尊师构建天华文化网的心愿,并将之付诸行动。尽管尊师面临近四十起的政治缠讼案的纠缠,在缺乏人力物力的艰苦环境下,本着对天道、正义的使命负责,尊师坦然面对磨难,亲自主持和指导了天华文化网的设计和构建的基础工作,从文字到图片、从音乐到绘画、从整体布局到栏目选定、从内容到形式,无不沉淀着尊师对大道的研悟和体证,凝聚着尊师的慈悲和智慧。经过55天的艰苦努力,天华文化网终于大功告成。深褐色的办公台上摆放着尊师专用的手提电脑,尊师端坐在办公桌前,亲手接上宽频插头,开启了天华文化网的首页。一曲感心动耳的旋律深深吸引了尊师,它具有典型的中华民族色彩,超然又至情,明快又深沉,欢畅又伤感,清新又幽远,朴素又丰富。听着听着,尊师不禁悲从中来:“我只是想为世人多做点事啊!”。晶莹的泪珠顺着脸颊淌下……

——张晓《天华文化网的诞生和尊师的悲泪》

从尊师的一句话,让我们看见了“师”的殷切期待:“如果中国站在正义的立场,我们帮中国”。谁能读懂“师”内心的那种期盼,只有我们自己知道“师”是期望能有远见卓识的社会精英们能够看懂天华文化蕴藏的宝藏和力量而开启智慧,“师”期望能有高瞻远瞩的政治家们能够看懂一个时代而把握先机,“师”更期望祖国母亲,真正实现成就引领人类世界文明的领导国家!

◇ 天华文化人内心的呼唤:“我们爱你——,母亲(祖国)!”。

大德圣贤们说:“有序地推进中国现代性转型的进程,不仅关乎到中华民族和13亿人民的前途和命运,而且对整个世界和人类都会造成巨大深远的影响”。“我们热爱祖国,我们敬爱的张宏宝尊师就是始终爱国的,他以生命为代价默默地实践了热爱祖国的诺言!我们,怎么会不去珍惜尊师的付出呢?!哪怕仅仅是秉承着张宏宝尊师的遗愿和足迹,天华文化集团、国际中功总会都在倡导和实行着爱国!一个热爱和平、热爱全人类的文化怎么会不热爱自己的祖国呢?!我们希望,也祝愿我们的祖国永远富足、繁荣、昌盛”!

使命在这个时空点上,历史和时代都选择了中国,天华文化就该帮助中国肩负起历史重任和无比殊胜的使命。我认为,在所有爱国的行为中,没有什么比促进中国社会进步,让祖国母亲成为未来世界文明的领导国家更为爱国的了,这才是真正的爱国,是最大的爱国!

有人给我们扣上了危害国家安全的帽子,其实我们就是一个弱势群体,只是研究文化,练功交流,提倡非暴力宣言,我们期望世界和平与安宁,期望国家民富国强,更希望中国能够最终成为世界领导国家;我们站在更高的视觉提出天华文化的科学理论和思想方法是在帮助我们的国家,是为国家做出贡献,而不是要危害国家。天华文化人的内心时刻都在不停地呼唤着、咆哮:“我们爱你——,母亲(祖国)!!!”。

3、中国现实的呼唤。

面对中国的现实,作为一名天华文化人应有自己独立的思考。作为个人,我们只不过就是一名中国的普通老百姓,但国家兴亡,匹夫有责;我们不会干预国家做什么,也不会反对国家怎样去做,然而,我们应该有表达自己美好愿望的权利。通过对天华文化的学习和圣人智慧的指引,我们认为“开创千年盛世”、“谱写圆满人生”是中国未来最好的选择。从理论上看,这一结果必定会实现,从事实上看,中国似乎也没有更多太好的选择。

圣人说:中国必定会启动政治改革,这就是一个时间的问题和由谁来完成的问题。我个人看,如果真的是这样,主动地改革总比被动的改革要好一些。现在来自中国上层阻碍改革的力量,并非是他们没有看到问题的存在,而是出于维护自身利益的需要,和担心遭到清算的忧虑和恐惧,进而坚决抵制社会改革和进步。

在这个问题上,天华文化有这样的认识: “《天华哲学因果律》告诉人们,因果是可以改变的。血腥和暴力是完全可以避免的,人类完全不必循环在灾难与杀戳之中。如何改变呢?那就是放弃暴力、放弃血酬。谁放弃了血酬,谁就赢得了未来。以德报怨,就是把造成暴力的前因了了”。因此,清算绝不是目的,以暴制暴,以错误换取错误是因果恶性循环的根源。所以我们主张“非暴力宣言”,放弃血酬,实行真正的改革创新。

但“没有血酬”、“没有清算”的改革创新是需要具体方法和策略的,凭借我们对天华文化的认识和理解,我认为只要国家大胆启用天华文化,就可以实现这一目标。具体策略是:先行“文化改革”,大胆启用天华文化,一是可以为后续改革创造一个良好的社会环境和氛围,另外还可以教化于民,建立不利能量的耗散渠道,慢慢施以引导。天华文化的教化可以在人的内心形成很强大的稳定力量,确保下一步改革的顺利实施。第二步,继文化改革之后,只要条件成熟,再行“民主改革” 和全面深入的“政治体制”改革。

这是我的一些思考和建议,虽然不见得这个建议会起到什么作用,但它代表一种声音。我希望在中国到了不得不去重新选择、而又没有更好选择的时候,能够有人想起天华文化,想起这条建议来。我坚信中国一定会成为世界的领导国家,中国完全可以首先开启“文化变革”,启用天华文化,待条件成熟时再行“民主”和“政治”创新。应该说这条建议是较为可行和且理想的最佳选择,这不仅仅是“中功人”的使命,更是“中国人”的使命,尤其是作为中国的政治家们,更应具有远见卓识和雄伟韬略,领导中国人民走向中华文明崛起的道路,复兴中华文明,齐家治国平天下(全世界),重拾老一辈革命家为了共产主义理想而不懈奋斗的情怀。

诚如慧者的指引:“一个成功的人,以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导,这并不影响他的独立人格。人类的历史会因某些或某个身具高维层、高能量的人物而改变!人类发展的百年趋势已接近尾声,在所有的可能的结果未揭晓之前,我们拭目以待”!

天下一半中功人,全球四亿人的天华文化大家庭响应历史的呼唤,“师”的期待,“母亲”的期盼,激励着所有具有神圣使命的中功人和有责任感的中国人奋发前进。让历史开篇,全国万众一心,重聚中华文明的天魂力量,开创千年盛世,谱写圆满人生。

二、天华文化之“方法新论”,再论天华文化自身的发展腾飞和法脉传承。

天华文化创始人张宏宝先生对世界文明的发展曾有一句精辟的论述:“倘若东西方文化的精华能够珠联,古代文明与现代文明能够璧合,那么必将会爆发一场新的以生命体研究为核心的科技革命,这场科技革命必将引起人类认识上的飞跃与升华。”是的,人类全球化的发展是历史的潮流,这个过程不以任何人的意志为转移,是任何力量都无法阻挡和抗拒的。

当我们对宇宙时空未来的运转情形了然于胸的时候,当我们深切明白天华文化人肩负的神圣使命的时候,天华文化的师兄弟、师姐妹们应该再回过头来看一看自己的“天华文化”究竟该如何的发展,如何真正传承和弘扬这个文化,使得我们的天华文化能够适应和满足不同历史阶段使命的需要。这些问题全部弄清除了,自然也就明白了究竟什么才算是真正的张宏宝尊师正统的法脉传承。

如今,在大德圣贤们的智慧指引下,自从国际中功总会宣布“二次创业”开始以来,天华文化的发展经历快三个年头了,纷扰离析的炼养市场终于可以沉淀下来做出较好的总结,归纳出可以形成共识的判定标准了。

1、天华法脉发展的全面性原则。

尊师为我们留下来宝贵的文化遗产,是由“麒麟文化”八大体系提升而来的天华文化,这个被“师”誉为“新世纪文化”的天华文化拥有了崭新的面貌,是一个十二大系的全新文化。这就意味着天华(麒麟)文化将向着更加全面、更加圆满的方向发展。这一点,无疑是未来神圣使命的需要来决定的。

◇ 从“师”的履历看天华文化十二大系发展的全面性。

在天华文化网首页公开发布的尊师自己亲定的简历、生平和学业成果文献中,我们不难看到尊师为了创建和发展天华文化而不懈努力的奋斗过程,以及张宏宝尊师一生所学及其成就,正是尊师如此的努力和奉献,才有了今天天华文化的辉煌成就。“师”的一生,就是我们要学习的一生,“师”运用的方法,就是我们今天传承文化的法宝,我们将延续和重复“师”的足迹,全面开创天华文化的法脉传承,为天华文化的神圣使命做出新的贡献。

“师”在文献中说:“近三十余年的时间中,我自修过部分中医学、藏医学、气功学(大学全套课程)、勘舆学、周易、谋略学、中国帝王学、兵学、武学、佛学、道学、儒学、法学(韩非子),五行学(邹衍)、命理学、鬼谷子学说;对佛教、道教进行过研究和考查,还对道教、佛教和基督教的音乐、仪式及建筑风格进行过较为深入的研究;对当代露面的各家气功功法都进行了深入的研究,包括佛家的密宗修炼方法、各显宗的修炼方法;道家内丹术修炼方法、房中术修炼方法、服食服饵等修炼方法。”。2001年 “师”到美国以后自修了《当代世界经济与政治》,《当代中西政治制度比较》,《美国政府和美国政治》,《美国金融实务》,《共同基金投资》等,此外,他还博采多学,专研过谋略学、军事谋略、西方政治学、智慧学、兵学、君王论和中国帝王学。获得过农学、选矿学、心理学、经济管理学、公共行政管理的各类毕业证书,自学过工商管理(MBA)、医学、气功学、炼养学等等。明达的《张宏宝的抱负到底在哪里》也指出张宏宝尊师:在知识框架的构成上,几乎是学贯中西古今,他不但具有博士学位,而且在现代各学术领域中他还修学了政治、经济、军事谋略、法律、管理、医学、心理学、文学、农学、金融、房地产、选矿等二百多门学科,拿到十几个专业的文凭;在传统文化领域他更是研学甚深,从古代的帝王方略学,到“贞观政要”的治国安邦经验;从三分天下的诸葛亮奇谋到一统天下的刘伯温胜算;从太公韬略、孙子兵法到鬼谷子的纵横学,直到佛、道、儒、医、武各家各门的学说,经天纬地,他无不涉足,无不饱学,并能心领神会而且屡屡运用得心应手。

从上面的论述我们看到正是“师”的渊博学识,成就了天华文化崭新的体系,站在另外一个角度上来说,天华文化的十二大系更能全面的体现尊师的智慧全貌。然而,尊师为我们留下来的文化体系还仅仅是一个框架,仅仅从“麒麟文化”体系承接过来的内容,还不足以丰富天华文化所有的内涵。弥补天华文化的“空白”,正是尊师留给弟子们完成的艰巨历史任务,正如《天华文化发展观》说道:“发展就是在能够把握其思想主脉的情况下,反复不断地去打破原来的条条框框,拓宽视野、思想。天华思想尊师只是搭了个框架,尊师完成的只是阶段性的那一部分。所以,尊师会说:天华文化永远是不封顶的,永远是开放、吸收、发展,充满无限活力和生命力。天华文化的思想还没有圆满,天华的后人们不能只是继承,必须去丰富、创新和完善。”。

这句话的含义,还有另外一层意思,就是在天华文化的法脉传承中,不仅要实现按照尊师部署的“全面性”,更要体现内容的细腻性和丰满性。一颗苍天大树,不仅要枝干粗壮,分支分流通达四方,更要枝繁叶盛,花开叶绿,结出累累硕果。这是天华文化在全面发展的基础上,进一步深入发掘智慧的具体体现。

◇ “全面性”原则指导我们突破新的学习方法。

《天华文化发展观》为我们提出了很好的建议:“我们提倡大家多去参学,象尊师当年一样,去博览群书。《道藏》、《大藏经》、《古兰经》、《圣经》,各个宗派的经典;门内新兴起的各种思想学说;大家都去开放的接受、学习,然后进行比较、扬弃。我们倡导理论上可以广博采收各家所长,广泛吸收,法上要专一精进本门。天华文化想发展、想发扬光大,想千百世的传承下去,在掌握尊师思想主脉的前提下,只有不断的去创新、超越前人,天华文化才会世世代代具有鲜活的生命力”。

我们在看到国际中功总会发布的一系列智慧文章,每一篇文章的参考书目和文献都记载了大德圣贤们效法尊师的奋斗过程,我们不难窥见每一篇智慧文献背后大量的辛苦和努力,这种效法“师”的方法、“师”的精神,难道不是天华法脉传承的具体体现吗?毫无疑问,天华文化的丰富宝藏和智慧结晶在总会的努力下,终于开花结果了!新的智慧文献正在试图全面的完善和丰富发展天华文化新的体系,并根据众生的需求,把智慧导向深入,点燃了人们迷茫的心灯。

我们一个人极难完成和“师”一样全面的成就,但我们千万名中功弟子,就完全可以在各个分支领域,创造更为瞩目的成果;让天华文化的发展在各行各业都会产生为数众多的专家、学者和社会精英。其中不乏有政治家、经济学家、艺术家、生命科学家、教育家、思想家……

◇ 由“全面性”原则所确立的判定传承天华法脉的标准。

天华法脉的全面性原则,为我们今后如何判定是否真正的继承了天华文化尊师法脉,提供了新的标准和参考,即:只要是在尊师指定的天华文化的范畴内,以麒麟文化为根基,以天华哲学为理论基础的文化发展就是天华文化的法脉传承。

正如王兴道的《传承》一文说的那样:“麒麟文化的八大体系、天华文化的十二大体系,每一个体系都是一个广博的世界。三千八百万弟子,每个人都是不同程度的传承。深入、深化和丰富每一个体系,是广大天华人的‘大师兄’们必须进行的任务与工作”。

这就是说,就目前的中功市场上的文化传承来说,都可以视为天华文化法脉的一种继承和发展方式,只不过有的是一个体系的传承,有的是几个体系的传承;还有的是在所有体系方面的全面传承。尽管大家行事的立脚点不同,出发点不同,其外在形式也不相同,但万朵金莲盛开总归是“天华法脉”这一根。这一原则告诫我们必须:正确认识每一种法脉传承,明己使命,投身奉献,知彼使命,组异成同。

在天华文化的传承上,我们要看到自身义不容辞的使命,并身体力行。尊师曾经讲过:“不在于你将来有多大成就,在于现在事业心表现出来是什么状态,不是你成佛、你成道,是向世人展现这块文化的魅力和内涵,传播这块东西,你因众生而成就,你因魔难而成就”。“我们要像耶稣、老子那样,而不要像那些帝王将相,如过往云烟”。

另外,我们还要看到国际中功总会独特的历史使命和重要作用,其特殊历史角色和地位决定了她必须要全面的继承和发展、创新、完善天华文化,并在所有层面和领域里引领大家共同实现全面而深入的宏伟蓝图,国际中功总会的地位和使命是任何组织和个人无可替代的!对文化的不同理解和对政治的不同认识,绝不是分裂和对抗的理由,更不是割裂法脉、另立山头的借口。成长成熟起来的天华文化人应该懂得、学会宽容和尊重,礼让和气,具有强烈的整体意识,这才是尊师重道的最基本体现。

2、天华法脉发展的时空性原则。

曾经有人提出来,明显感觉到“天华文化”的理论和“麒麟文化”理论在语言论述上,有着明显的不同,造成一部分弟子始终认为现在的“天华文化”是否是正统的法脉传承。其实,这种差异感正是天华法脉时空阶段性的一种表现。

◇ 天华文化的真理内容远比外在的形式重要得多。

在大德圣贤们的智慧文献中,有一个“自控调谐律——阶段观”这样表述:“在整个宇宙全维时空来看,现在的天华思想正象尊师为整个天华大业作的开启一样,只是处于初级阶段。这就是说,天华文化需要后人们不断地去破除、去超越,去一代一代的丰富和完善。这是自身更是这个事业持续行进发展的标志和需要”。

语言的差异感本身并不重要,关键是要看其文章论述的内容是否是“在尊师指定的天华文化的范畴内”,是否是“以麒麟文化为根基”,是否是“以天华哲学为理论基础”?也就是说,是否符合了天华法脉的全面性原则所确立的标准。

传承天华文化的真理内容,远远比外在的语言形式重要得多。有的人一看到智慧文章出现“魂”“魄”和“佛”的字样,就简单的认为是在宣传一种“宗教思想”,有人一听说新时期的《封神榜》,就认为是宣传了封建迷信。这都说明这些人根本就没有仔细认真的研读文章的实际内容。事实上,真正根本的原因反而在于“魂” “魄”“佛”和“神”的字样在这些人的思想脑海里都还是宗教的附庸,根本没有理解到这些词汇的现实含义是什么,也就是说,他们连宗教的教义、也就是佛学道家思想也没有完全读懂。

◇ “时间性”的不可回溯,证实了天华文化和麒麟文化的内在统一性。

大德圣贤们的智慧文章运用现代语言,把宗教、俗语中的词汇赋予了现代人可以认知、读懂且全新的涵义,剥离了宗教迷信的外衣,以便更好的研究麒麟哲学,进一步丰富发展天华文化;单就这一点来讲,在“时间性”上的不可回溯的特点,天华文化和尊师的麒麟文化是关乎一致、一脉相承的。

这是什么意思呢?直白一点说:无论是天华文化,还是麒麟文化,虽然都论述了古代“佛道”的宗教思想,但均是把古代语言中的迷信字眼,例如“佛”、“魂”和 “魄”等进行破译,把他们和现代的语言中的“大成就者”、“魄的集合体”以及“单个器官的阴性能量”一一对应起来,自然人们也就明白了其中的道理和涵义,甚至破解了传统文化的精髓所在!人们通过天华文化的学习,正确知见了“佛道思想”的真谛,而不是因为了解“佛学”反而模糊了天华文化的基本概念,这就是历史时间上的“不可回溯性”,任何文化的发展只能是越来越科学、越来越进步,而不是“泥古”、“复古”和倒退。这真是“越是真理越明了,越是高级功法越简洁”。这种“脱俗”,“大道至简至易”的思想在新文化的智慧文献中表现的淋漓尽致。

相反,有人在传播弘扬天华文化的过程中,因为政治形式和环境的压迫下,虽然进行了变通,但却把天华文化的理论重新“复古”,“回溯”到晦涩难懂的佛学文化之中,天华(麒麟)文化的“简洁明了”没有了,被似是而非的佛道思想取代了,我们该如何评价这一现象呢。传播和继承天华文化,我们到底是用现代语言把传统文化思想进行破译,使之与迷信剥离,还是宣传佛道思想和传统文化来替代天华文化的传承和发展呢?或者干脆把天华文化作为一种出世的隐学,重新回归到深山远林之中呢?!这一现象和发展趋势不得不值得所有天华文化人警惕和告诫。

相比较之下,大德圣贤们的智慧文献不仅不是宗教和迷信,反而是真正继承和发扬了尊师的“大道至简”的真理和科学精神, “以麒麟文化为根基”,“以天华哲学为理论基础”,借用“魂”、“魄”等语言,赋予新的定义和概念进行现代科学释义,融合尊师“天人合一”理论思想,描绘出了一个个灼灼闪烁的思想观。这是一种巨大进步,是崭新的文化跃升,是尊师理法真正的传承和发展。就这种成果而言,至少目前在天华(麒麟)文化的发展中,还没有哪一个人能够做的到。

“天华文化”是古今中外集大成者。现代丰富的语言体系,架构起各个国家、各个民族、各个宗教和各个世俗都能融会贯通的宇宙大道之理,定会形成一种共识文化,为世界人民走向大同架起一座桥梁。

◇ 由“时空性”原则所确立的判定传承天华法脉的标准。

天华法脉的时空性原则为我们提供了另外一个判定是否是天华法脉的正统传承,这一标准即是:无论何种内容和形式的传承,只要是符合“大道至简至易”的科学进步的真理精神,促进和实现完成当时历史阶段使命的文化发展就是天华法脉的真正传承。

这一标准,要我们注意到法脉传承的另外两个重要特点:一是注重天华文化的社会功能的实现,并从属于“当前阶段的重要使命”,也就是说文化的传承必须能够完成阶段使命;二是满足社会和大众的基本需要,没有需求的文化发展,丧失了其根本价值和意义。

前面我们论述了未来世界可能有的四大战略转型阶段,中功转型——国家转型——邦联转型——世界转型。作为天华文化的继承人和传播者,我们应该考虑在每一个阶段中,该如何发展和挖掘天华文化的智慧思想,使之发挥应有的历史作用,促进各个阶段目标的实现。

我看到很多中功弟子们在主张坚持“学习师法”、“读尊师原著”的同时,并没有探取到什么研究成果;相反,很多弟子把尊师辛辛苦苦的从佛道医儒武的精华提取出来的麒麟文化,回溯到“佛学”或“道家思想”里面去,反而把原本晶莹剔透、至简至易的大道之理,抛在了宗教文化的语言表述上,甚至是停留在较低层次的中华传统文化的层面上;结果形成了在向世人的传播过程中,给人以“传统文化”可以名正言顺的大力宣讲,而麒麟文化反而极少有人提及了。久而久之,世人还有几人能够知道“天华(麒麟)文化”的名称呢,更不要说了解其中博大精深的内涵了,这种发展趋势能够担当天华文化普度三界众生、造福人类社会的历史重任,完成神圣使命吗?!这是不言自明的。

我还看到很多弟子提倡潜修默炼,呼吁不要参与政治,甚至不要搞实业(所谓的“二创”),虽然我们不能确定这是基于什么样的考虑,但无疑这样的“发展”,无法承载巨大的力量去完成新的历史使命。草创模式为天华实业奠定了事业基础,但尚未探索和涉及与实现未来最终结果、完成使命,和现实之间很好的接洽方式。

由国际中功总会发布的系列智慧文献,满足了当前人们的需要,承载了目前“中功转型”的阶段使命,引领了大部分同道实现圆满的转型和智慧提升。这些理论更加贴近了人的切身利益和选择,他和每一个人、每一个家庭都息息相关。例如《天华文化人生观》对财色的本质的阐释中,表述了“爱”的涵义。把人的情爱和恩爱上升到理论层次,且讲述的如此细致入微,让每一个仔细认真阅读的人们,都会情不自禁的首肯其中深刻精辟的道理,而这些道理无形之中用于指导人们的行为和思想观念。实际上,这便是一种大的“超度和提拔”,从某种角度而言,这种理论深度已经超越了宏宝尊师的宏观理论,即麒麟哲学。由此可见,这些智慧系列文献正是对天华文化的进一步发展和继承。不管人们对这一系列理论著作持有何种态度和不同意见,也不管持有不同异见的人们来自于内部还是外部,这些理论只要是符合真理,符合社会和人们的切实需要,就一定会引起共鸣而有所发展,逐渐深入并占据人心。

单从文化而言,以张X师姐为领导的国际中功总会已经确实是得到了、并继承了天华(麒麟)文化的精髓。我曾记得张X师姐刚刚宣布出山主持总会工作,开始二创的时候,我们X些弟子就是以“为名为利”为由反对张X,批判“实业派”贪财图利,不懂文化,没有掌握“修炼”(文化)的精髓。而如今,麒麟文化整体跃升为天华文化之后,在短短两年多的时间里,总会陆续推出了一系列理论著作,扎扎实实的发展弘扬了麒麟文化,真真正正的继承了尊师文化的精髓。

3、天华法脉发展的整体性原则。

《天华文化人生观》告诉我们修炼的涵义,绝不仅仅是实现完成人魂本身的层次提高,更要实现地魂和天魂的统一,这就是说,修炼的全部内涵绝不仅仅是对人身个体的 “修炼”,还有一个地域性的“使命”在这里面,也就是还要通过参与“利他”的途径实现提升。这是入世修炼法和出世修炼的辩证统一。所以说,纯粹的实证实修和单一的实业发展都十分的偏颇,不能完成最终的神圣使命。

◇ 神圣的“人类社会文明终极使命”是至高无上的。

使命是至高无上的,因为使命符合了时代的历史潮流,没有人可以改变,这是人类文明发展的必经之地,我们天华文化的传承和发展就要从属于这个神圣的使命。也就是说,天华文化因使命而诞生,天华文化人亦因使命而来到人间。

有同道要“护师护业” 试图阻止天华文化进一步凝聚,这说明了什么?说明这些可爱的同道们,并不知道如何真正的“护师护业”,甚至根本就没有看到天华文化的“使命”到底是什么,没有整体意识观念,不晓得什么是“天下一盘棋”。发展和传承天华文化,如果体现不了天华文化的价值,实现不了天华文化的神圣使命,这样的传承和发展还有什么意义呢?还怎么算作是真正的法脉传承呢?!

◇ 由“整体性”原则衍生出来的“言行利益准则及其从属关系”。

发展和传承天华文化,需要具有高度的责任感,具有高度的整体意识!但这种高度的整体意识究竟该如何操作和把握,才能更容易辨别自己的言行利弊呢?如果把“整体性”原则,纵向剖析,就一目了然了。即:由“整体性”原则衍生出来的“言行利益准则及其从属关系”,而这种“言行利益准则及其从属关系”是分层次的。

第一个层次:世界文明(使命)。这是最高的层次,也是最大的层次。代表着“世界文明”的最高利益,因为我们的这一轮世界文明直接关乎到天华文化的终极使命,无论我们做出何种选择,都必须以此为最高利益和出发点。“师”就是这样做的,主要表现在:2005年,“师”为了拯救人类文明,并没有顾及“国家利益”,不惜泄露中国最高的军事机密和战略目标,彻底瓦解和粉碎了邪恶势力发动世界战争的阴谋,挽救了亿万人的生命,也拯救了世界文明,为天华文化的最终使命奠定了基础。

第二个层次:国家进步。这一层次仅次于世界文明,是第二大的从属关系。在完成天华文化最终使命的前提下,每一位中功弟子都应该热爱自己的国家,并积极维护国家的利益。“师”就是这样做的,主要表现在:九九年后,“师”到美国寻求政治庇护,拓展天华文化新的发展和生存空间,在美国的监狱里,美国要求“师”用中国的国家机密作为条件换取自己政治庇护的合法身份,被“师”坚定的一口回绝。“师”在个人安危和巨大的危险面前,在受到国家巨大迫害和侮辱之时,反而以德报怨,依然把国家利益放在前面,这是一般人所不能做到的,这也是“师”爱国的至高体现。“师”的所做所为正是我们应该学习的榜样和力量。

第三个层次:组织发展。这里的组织,就是特指我们的实业,天华文化集团、国际中功总会。国际中功总会是我们事业的核心保障,是事业发展和组织领导的中心,任何时候,我们个人都应该服从总会的统一安排和指挥,为实现共同目标而奋斗。“师”就是这样做的,主要表现在:为了组织的生存与发展,又迫于形势的需要,不得不与邪恶势力进行抗争,“师”放弃个人的安危,始终把弟子们置于身后保护起来“警告大家不要轻举妄动,凡事要考虑得长远一些。我愿用我一人的受辱,来换得大家的平安”。 “师”在各个紧要关头,自始自终领导总会坚持三不三依原则,进行理性的和平抗争,极大地保护了组织和弟子们的安全。

第四个层次:个人修炼。这是最后一个层次,是最小的利益个体。我们不仅具有始终把“利他”放在前面,作为我们修炼的基本原则的意识,更要在自身的修炼上面,去三毒,行六度,勇猛精进,以期获取实际成果。“师”就是这样做的,主要表现在:“师”在百忙之中,坚持闭关修炼,并没有因为各种事件的纠缠和突发而懈怠,这难道不是天华文化人所应具有的基本修养和精神吗?!

正义,正义!什么是正义?在行使“正义”权利的时候,也要注意“正义”的选择也是要分层次的,是必须要小层次从属于大层次,低层次从属于高层次。“师”的行事方法和原则就是我们学习的榜样,切不可假以“正义”之名,一意孤行的按照自己一知半解的认识简单行事。应该在做出任何选择之前衡量一下各种利益和权重,虽然不能以维护正义的名义,为了维护组织发展和个人修炼来损害国家利益,但也不能够以正义之名,假以维护国家利益,而致使更高层次的“世界文明”的神圣使命无法完成,我们要看到“天华文化”的群体在这个时空点上特殊的历史作用,我么应以“师”为榜样,要爱国,更要完成天华文化最终的历史使命,我想这才是一名合格的天华文化的继承人和传播者吧。

◇ 由“整体性”原则所确立的判定传承天华法脉的标准。

天华法脉的整体性原则为我们提供了最后一个判定是否是天华法脉的正统传承,其标准是:只有符合“天下一盘棋”的整体性原则的文化传承,并以其衍生出来的“言行利益准则及其从属关系”来指导天华文化的传播和发展,我们说这就是真正的天华法脉的传承。

4、人类社会新文明的“幸福使者”。

正是考虑到天华文化法脉传承的“全面性”、“时空性”和“整体性”三大基本准则,及其派生出来新的传承标准,天华文化集团、国际中功总会在综合考量之后于2011年7月28日发布了《天华法脉传承人的基本条件》,即:

1)对张宏宝尊师和天华文化体系心存正知正见;
2)遵循“八德八念”和“修三士标准”精进修炼,六度万行,自利利人,自觉觉他;
3)实修实证,有明心见性的体验;
4)心量宽广,海纳百川,发普度众生、企愿人间都是仙的宏愿;
5)符合时间、空间的需要。

政治事业自然有更大使命的人们去做,对于我们来说则需要全身心致力于进行新世纪文化的传播,以及天华文化的丰富与发展。从广义上讲,运用天华文化理论和思想的人都是天华文化人,“在这些人当中,将会走出一大批人类真正的思想家、政治家、科学家、军事家、经济学家、医学家、企业家、艺术家和修炼家等等”。我们每一位天华弟子依据自身的现实基础和强烈愿望,把天华文化的内容揣摩的炉火纯青,为传播和弘扬新世纪文化做好全面准备。

天华文化人是人类社会新文明的“幸福使者”,他们肩负着“开创千年盛世”的特殊使命,缔造人类文明新纪元,铸就中华天魂,谱写圆满人生。“这一如此浩瀚如此恢宏的多维世界就是张宏宝尊师曾经说过的‘比政治更费事的事业’,够我们几代人努力了。”!

同道们,放弃纷扰吧。
因为我们还没有真正掌握有益于文化和真理传播的正确方法。

同道们,迅速觉醒吧。
因为千年的和平盛世正等待着新世纪文化事业大军勇于开拓!

同道们,肩负重任吧。
因为天华文化的神圣使命更加需要敢于担当的开拓者和继承人。

如果您热爱修炼,那就潜心修炼;
如果您热爱实业,那就发展事业;
如果您热爱研究,那就潜心专研;
如果您热爱弘法,那就传功悟道;
如果您热爱国家,那就积极奉献;
如果您热爱文明,那就忘我投入。

天华文化崭新的理论思想,日益践行着社会大众的普遍需要,贯穿于整个社会进步的历史进程之中,伴随着人类文明程度逐步导向天魂社会的基本结构,天华文化必将逐渐完善起来,涉及方方面面各个领域,臻达全维层次,放之四海而皆准的社会实用真理,普遍、实用、简单、便捷。人类未来社会文明统一的思想行为法则,将成就一个无比光辉灿烂的智慧宝典,凝聚着张宏宝先生和全体中功弟子们的心血和智慧的结晶。世界人民必定将因此永远铭记天华文化的创始人张宏宝先生,这一东方的“圣人”,西方的“救世主”,当来下生的“弥勒尊佛”。

三、天华文化之“多维生命谱”,俯瞰“师”定下来的世界法皇宫。

学习所有大德圣贤门的智慧文献,踏着圣人的足迹,我们抬头望眼苍穹,一座金碧辉煌、雄伟宏大的宫殿矗立在远方,那是“师”留给人间的天堂——世界法皇宫。世界法皇宫,天下第一宫,那里有神秘的天华多维生命谱。

天华多维生命谱为我们提供了数万载一遇的殊胜法缘,犹如《觉醒》文章说的一般:“师父——弥勒佛为了大家的生命安全,为了大家不受更多的伤害,而走了牺牲自我的路。他的殉道,滞后了事业的发展。有人说,这不是因小失大了吗?这种认识是错误的。因为在师的眼里,他与弟子们是一体的。谁做都一样,他愿意弟子达到与他同样的高度,他把未来成就的机缘留给了后人”。

天华多维生命谱亦为我们新世纪修道者提出最严重的警告,亦如大德圣贤们的智慧文献中说道的:“人类是宇宙中多元生命形态的一小部分,虽然我们自身的物质文明依赖现代科技得以提高,但认识宇宙、万物的能力还很有限;如果不改变现如今人类历史的发展方向,会对自身造成无可挽回或不可弥补的严重后果——导致自身的毁灭!”。

这是一个特别重要的时空点,这次过后有千年的和平和高度文明。这也正是大家更加努力和“自奋蹄”的时机。天华文化就是中华文明的天魂文化!“中华天魂”就是我们新世纪修道者的庄严使命!!

开创千年盛世,
谱写圆满人生;
铸就中华天魂,
完成神圣使命。

《天华多维生命谱》的科学性和真理性由此天然昭彰、灿烂辉煌!

这出历史的大剧可谓风雷激荡、波澜壮阔、惊天地、泣鬼神,无与伦比。后面的多幕戏,我们是领衔主演。尊师早已开示过“角色的选择,表演的好坏,决定自己的归宿”。

——引自《天华文化发展观》

九九年以前,在平安时期,我们大家在前台冲锋陷阵,尊师在后面运筹帷幄,决胜千里;九九过后,天华实业迎来法难时期,尊师一人在前台受辱,代受众生过,换取大家的平安,我们大家则在后面“潜修默炼”,获得十足的提升;而今,尊师大隐,天华实业遭遇“师难”,在没有“师”的日子,我们该怎么办?!天华事业怎么办?!

毋容置疑。我们情愿化作高山,因为它高耸云端,雄伟高大,不但经得起严寒和寂寞的考验,它的信念就是要把自己每一座山峰伫立成为一个个“醒目标志”,为人间指明确切方向;我们还愿化作长江黄河,因为大道似水,它善变善化,有时波涛汹涌、咆哮而下,有时溪水潺潺、缓缓而流,但它始终不忘记自己唯一的目标,那就是回归大海!

尊师在早年建造“麒麟城“的设想中,就包括所有大家文化在内的九大宫,如今这九大宫已经被正式确定下来,《天华多维生命谱》指出:天华文化作为新时期人类思想的主人,为曾经主导过人类区域性、阶段性而今又将融顺于大道的各宗派文化定位了他们在本次人类文明新时期的“封神榜”。

人民宫:9——15维 能级:315——525 (共产主义)
医家宫:12——16维 能级:420——560 (中医、西医、藏医等)
天界宫:10——19维 能级:350——665 (众天帝、天神、天仙、天魔)
真主宫:11——19维 能级:385——665 (伊斯兰各派)
上帝宫:11——19维 能级:385——665 (犹太教、基督教、天主教各派)
儒家宫:13——23维 能级:455——805 (儒家各派)
道家宫:15——33维 能级:525——1000(道家各派)
佛家宫:15——33维 能级:525——1000(佛家各派)
天华宫:15——36维 能级:525——1000(天华群体)

“师” 说:我们是现今世界修炼界的佼佼者,是修炼界的“皇族”。这里的“天华宫”可谓是最高的层次和量级,亦可称为“世界法皇宫”,从广义上来讲,世界法皇宫应该包括所有天宫在内的“天华(麒麟)城”。总有一天,我们将按照“宏宝天机图”的八卦位序关系建造天下第一宫“世界法皇宫”,这是此次人类文明伟大的标志性建筑之一。

“封神封神”,现在看来新时期的“封神榜”只是借用了“封神”的词汇,但其含义实质是人类社会文明在宇宙规律具体运行的结果。预示着大到人类整个社会文明,小到每一个人的个体本身,都将受到因果规律制约和造化,并在正反能量交汇释放之后,将有一个自己的结果和定位。“新封神”是因果决定,不是由谁来封神,而是依据各自完成使命的成就和贡献,由因果总规律来决定我们最终的维层和量级。

这是迷信吗?这是宗教吗?都不是,而是对宇宙真理更深层面上认识。不论你接受不接受,规律永远不变。所以,不论你对大德圣贤们的系列智慧文献如何看待,她的结果并不取决于人们的看法,而取决于她自身的实质,她是不是真理。只要是真理,终将被世人认同和传扬,这是尊师培养起来开大德圣贤们集体智慧的结晶。

来源:
游客
 

结束语 发宏愿以明志 完成神圣使命——真理闪烁的人生观!

帖子游客 » 2014-01-30 星期四 01:31

听!一个个发至内心肺腑的宏愿,一句句新世纪修道者的庄严宣誓,它代表着历史的声音,撞击着未来世界文明的大门,成就了一个崭新的时代。看!这是新世纪修道者不屈不挠的意志,这是天华文化接班人和传播者的坚定信念,共同构成了真理闪烁的人生观。

愿三界众生获身心彻底的解放!
愿全人类远离灾难, 走向更加文明、进步、美好的明天!
愿全世界充满和平、友爱和幸福!
愿大陆中国的现代化民主大业早日实现!
愿全体炎黄子孙获得平安、富足和健康!
愿尊师的所有大愿皆顺利实现!
愿天华(麒麟)文化的光芒照亮整个宇宙,福泽全人类!
愿三千八百万中功人早日觉醒,精进不怠、离一切苦厄!
愿我们每个人的家庭充满温馨、祥和,充满爱的阳光!
愿发下大愿的所有同道都成就正果!

——国际中功总会《祝愿2011》

愿三界众生都获得身心彻底的解放!
愿全人类远离灾难, 走向更加文明、进步、美好的明天!
愿全世界充满和平、友爱和幸福!
愿以中国为代表的非民主国家的转型远离暴力、血腥,呈现和平!
愿以中国为代表的非民主国家的转型加快步伐!
愿全体中国人都获得平安、富足和健康!每个家庭充满温馨、祥和,充满爱的阳光!
愿三千八百万中功人早日觉醒,精进不怠、离一切苦厄!
愿张宏宝尊师的所有大愿皆顺利实现!
愿天华文化的光芒照亮整个宇宙,福泽全人类!
愿发下大愿的所有同道都成就正果!

——国际中功总会《2012祝愿 新年献辞》

愿世界上所有的天华弟子都能够认识到自己的师父是佛!
愿世界上所有的宗派文化都能够认识到救世者早已来了!
愿世界上各界的精英都能够成为人类新一轮文明的推动者!

——《圣人 救世主 弥勒佛》

愿诸位同道忏悔过去!觉醒现在!
愿大陆政要和民众及时猛醒!
愿广大的同门兄弟姐妹心怀天下,成就未来!

——《觉醒》

愿社会各界精英的大修者都能主动尝试参与和把握‘政治’这一高层次的法门!
愿社会各界精英的大修者都能够有意识地推动中国民主化进程!

并藉此进入菩萨的果位与境地!

愿社会各界精英的大修者都能不负历史重托,完成此生所肩负之使命!
愿中国早日实现民主,大众不再循环于苦难之中!
愿民主中国早日跻身于世界强国,引领世界之文明!
愿世界早日实行和平与发展,共创人类之大同!

——《天华文化政治观》

让我们共同地来呼吁:热爱和平的人们,一起来主动地把握好人类历史进程的轨迹吧!

让全人类都远离灾难!
让全人类都能够获得和平和安宁!
让全人类都能够在心中建筑起美好而深深的信仰!!!
让全人类都能够在人类整体能量提高的阶段获得生命层次的升华和飞跃!
让全人类都能够运转在人类文化的阴阳和谐之中!

——《天华文化历史观》

让我们紧紧跟随师,紧紧跟随师文化,以师为核心,来传承智慧、引领文明。
使人类文明前进的脚步不再徘徊和停留。
回首悲重的过往,让我们以历史为戒!

——《天华文化师道观》

愿人类生命能够在多元的生命形式中起到积极的过渡作用!每个人都获得圆满和谐幸福的人生!
愿以人类为代表的多维生命都在宇宙的阴阳转化中有所寄托!多多利他!有所提高!
愿所有的有识之士都以入世提高的方式参与其中,共同推进中国民主的进程!
愿中国早日完成社会转型,走入全球民主的前列!
愿大家都能顺应时代潮流和宇宙趋势,共同推动人类文明的和平进程!

让众多的成就者——万朵金莲,盛开在全球民主的大潮之中!

愿人类能够早日完成整体能量的提高,早日实现全球化民主!
愿人类能够顺利进入新千年和平民主盛世!

——《天华文化人生观》

一切完成此次推动人类文明进程使命的高维生命及其载体们永享宇光!
一切完成此次推动世界各国文明进程使命的高维生命及其载体们永享宇光!
一切曾经和现在庇护着天华(麒麟)队伍成员的家人、祖宗、子孙的高维生命及其载体们永享宇光!
一切因奔忙于天华(麒麟)事业而被拒绝或被耽搁出生的生命们永享宇光!
一切因天华之难而饱受困苦、牵连和打压的人们永享宇光!
一切因奔忙于天华(麒麟)事业而缺少照顾的老人、孩子等家人们永享宇光!
一切奉历史使命推动或阻碍天华(麒麟)文化发展的(地方性、阶段性、区域性)高维生命们(如,上世纪八十年代的那些开辟与推进中国大陆气功大潮的各个气功门派)永享宇光!

为因付出而提高的量级!
为因磨难而擢升的维层!
为因功德而受封的护持三界的千年神位!
为因成就而荣耀的把握全维的万载觉者!

这是新千年的封神定位!无上荣光!

——《天华多维生命谱》

“师” 的期待时时萦绕在天华弟子的耳边:“黎明正在来临,曙光就在眼前。我们要确保一支精壮的队伍去开拓去发展,这支队伍是经过千锤百炼,历尽重重磨难而有所成的新一代的天华(麒麟)文化接班人,是都身经百战的胜利者,是经受大自然宇宙规律社会道德考验的满分者,我相信天华(麒麟)文化会在他们手中重放异彩”。

“师” 的鼓励每每激荡着修道者的心灵:“你要能看到千千万万的眼睛在看着你们,你们长大了,现在是雄鹰展翅、骏马奔驰的时候了,雄鹰展翅要面临暴风雨的袭击,骏马奔驰要面对前进路上的坎坷,虽然现在困难的前进,每一步都在泥泞坎坷的道路上行走,可是你要看到胜利在等待着你们,困难在等待着你们,去接受大自然、宇宙规律的洗礼吧!千秋丰功伟业因你而成就,万朵金莲是你们所盛开”!

有一位“大德圣贤”师兄曾对我说:“你要看到,你不是孤军作战,我们有很多同道和你一齐并肩努力奋斗”!一句简单而朴实的话,给了我最最坚实和无比的力量!我感谢带给我们圣人智慧的大德圣贤老师们,也感谢国际中功总会为世人奉献的一篇篇字句珠玑的真理文献。

亲爱的祖国母亲,亲爱的天华文化师兄弟、师姐妹们,扑朔迷离的“2012”来临了,福哉?祸哉?世界的和平,宇宙的祥和,原来完全在于新世纪修道者的内心之中是否真心发下救渡世人的宏愿,祈祷世界心安平安!愿所有新世纪修道者们在国际中功总会的领导下,依靠智慧和真理的指引,踏寻圣人的足迹,确立真理闪烁的人生观:“开创千年盛世,谱写圆满人生,铸就中华天魂,完成神圣使命”!

全文完

作者著于2012年宏宝尊师58岁华诞日

来源:
游客
 

尊师点化给我的心传

帖子游客 » 2014-01-30 星期四 01:33

副题:学习《开创千年盛世 谱写圆满人生》有感
署名:张张弹尘

有一天,一位同道好友跑来对我说:“有人在天中子论坛说你(张张弹尘)呢,言语中似有挖苦之意,还说你是师父得意的‘政治才子’呢,你说这不是把你往火坑里推嘛!”我听了笑了笑,没有搭茬!后来,我点击浏览了一下该帖子,原来是说我首先发起了“心传大法”的事情。

这件事情怎么说呢,网络上引用我的文章是真实的,《心传大法》一文确是我在早些年通过心传获得而流传出去的。后来该文见诸网络并标明“师传”,原本早已忘记这件事情,但阅读该文感觉自己没有文章说的那么高的悟性,所以觉得是“师”借助我的载体来说这些话吧,那不就是“师传”吗,也就没有特意的去纠正。

我认为问题的关键主要在于“到底有没有心传”,“心传”是真的还是假的。这一点,可以说我自己就是一个例证。我的名字“张张弹尘”即是由心传得来的,是我在一次十分清醒的状态下,在“梦境”中示现,我看见了“张张”和“弹尘”四个大字,当然,当时我并不了解这四个字的真实含义,这大约是2001年的事情了。

正是由于这一心传得来的名字,使得我和总会、张宏宝尊师超乎寻常顺利的取得联系;也正是由于这一心传的指引,我才有幸和尊师通过一次电话得到“师”亲自教导,并且是受到尊师的独自邀请和“师”通话。更为惊奇的是,现在看来我领悟到了“张张”的契机,这正是“师”要告诉我“在遭遇特殊情况(731师难)之后,让我坚定跟随张晓师姐”(我本人也姓张),这都是已经实现的事情了,而且在我得到心传的八年之后获得印证,这不足以说明问题吗?!而“弹尘”正好说明了我现在的遭遇和真实处境,我的修炼还需要进一步得到提升和锻炼,难道十年前的我能知道后来要发生的事情吗?!我没有那么好的功能,但“师”通过“心传” 告诉我该怎么做,是“师”预见到了这一结果。

731发生之后,因为师离开了我们,总会后来的发展光怪陆离,发生了很多奇怪的事情,我决定暂时离开;当时我还并不知道张晓师姐,但他和尊师获得同样的荣誉称号,这让我对她保留了一点点而又极其特别的印象。直到2009年天华文化网突现《清门令》,让我天门中突发闪现一种灵光:“我必须得和张晓师姐取得联系”。后来我得到张晓师姐的指点,使得我以前在“师”那里苦苦追寻的问题终于得到了全面而清晰的答案,在“张晓师姐”这里得到了圆满的点化,同时也领悟了“师”为什么当年不能、也没有直接指点我的原因。“师”作为一个修炼群体的最高领导人,他特殊的地位和位置,使得很多事情无法由他去做,也无法由他去说!但“师”用眼睛告诉了我们,他对弟子们有一种极为深沉、极为凝重的期待!

是什么样的期待呢?到底什么才是真正的“断奶”呢?对于具有特殊使命的中功人来讲怎样才算叫做“长大”?你必须得看出“师”不能说、也不会说的那种隐藏在眼神之后的“真实意图”!今天在学习完“中华天魂”师兄所著的《开创千年盛世 谱写圆满人生》一文之后,我想大家都该明白了,也都清楚了。“开创千年盛世,谱写圆满人生,铸就中华天魂”,为全体中功弟子们“完成神圣使命”指明了清晰的方向。

有人说我是“尊师赞赏的政治才子”,这可真的不敢当,只不过受到尊师的偏爱是我三生有幸,但我怎能把这种荣幸当作可以炫耀的资本呢?我唯有按照“师”的指点和指明的方向,按照他老人家真正的意图去做,去实现和完成尊师未尽的目标和历史责任,这才是我们所有觉悟提升的中功弟子们应该去做的。

九九年以前,在平安时期,我们大家在前台冲锋陷阵,尊师在后面运筹帷幄,决胜千里;九九过后,天华实业迎来法难时期,尊师一人在前台受辱,代受众生过,换取大家的平安,我们大家则在后面“潜修默炼”,获得十足的提升;而今,尊师大隐,天华实业遭遇师难,在没有‘师’的日子,我们该怎么办?!天华事业怎么办?!毫无疑问,“师”没有实现的目标,就要由我们中功弟子努力去实现,“师”未尽的事业,就要由我们中功弟子勇敢的承担起来!

我们读懂了“师”,才会获得真正的心传;我们读懂了“师”,才会懂得在忍辱中依然爱国;我们读懂了“师”,才会更加坚定信念;我们读懂了“师”,才会有和师对祖国一样的期待!同道们,让我们团结在总会周围,为了实现“千年盛世”的宏伟目标,完成天华文化的伟大事业继续奋斗吧!

“师”在心传中给了我前三个启示都已经活生生的兑现了(其中,还有一个是和我的家庭生活有关的预见)。而“师”在最后一个启示中告诉我们:只要我们做得“好”(或许是《开》文说的“思想转型”吧),做的到位(全门重新团结起来),不久的将来,我们的天华文化将在全世界的范围内,会以几何倍增的“裂变速度”发展传播,开花结果。

来源:
游客
 

读后感

帖子游客 » 2014-01-30 星期四 01:33

署名:与时俱进

在期盼和坦然中,迎来了神秘的2012年,迎来了总会又一篇重磅杰作,《开创千年盛世,谱写圆满人生》,一气读完,字里行间处处闪烁着智慧的光芒,让人不由得热血沸腾,久久不能平静!

文章从全唯的高度和宏观的广度为天华弟子指明了一条此生成就的必经之路,为我们开辟了新的智慧导航,天华人不但要获得自身的生命解放,还必须放眼世界,开拓思维,重新认知我们肩负的使命!才能不负尊师对我们的期待!

感谢总会,为我们带来了一篇篇蕴藏尊师智慧的巨著,一路伴随着我们在炼狱中不断成长!

一、紧随智慧指引,做好战略转型。

尊师开创的天华文化博大精深,如浩瀚深邃的大海,气势磅礴;如取之不尽用之不竭的精神宝藏,闪烁着睿智的光芒;我们追随尊师多年,也只仅仅涉及一点点皮毛。认真学习,深刻领悟尊师大手笔的智慧指引,解读文章精神,回忆真理探索路上的血与火,了悟此生的法身慧命,在这场开创千年盛世的旅途中,如何谱写圆满人生,何去何从?是摆在我们每个天华人目前的重大考题,无法,也不能回避!

如何担负起历史赋予我们的使命,首先面临的是中功人的思想转型,实现由麒麟文化向天华文化的提升,由中功人提升到天华人,正如尊师所说的“关键就在于对政治的理解上”,这是一道坎,能否跨越,将决定我们此生能否成就!

十年炼狱,我们和尊师一起历经磨难,法难和师难让许许多多天华人从思想和理论上跨越了过去一直无法面对和正视的政治问题,从而重拾追随尊师的决心和信念!

当历史跨入2012,重新认知,深刻领悟尊师关于政治问题的系列著作和举措,更加深感尊师高瞻远瞩的睿智,和明察秋毫的预见,深感一切都在尊师的掌控中。跟随尊师一步步走来,在新形势下,以新的角度重新了解政治,学习政治,是为了提升自己的战略眼光,提升全唯智慧,为下“天下这盘棋”打基础,也是彻悟尊师大手笔,实现大同盛世所必备。

我们做到了吗?不认识天华文化的由来,就不能彻悟自身的使命!天华文化因使命而诞生,天华文化人因使命而来到人间。

因此,我们天华人不能还站在眼前的利益纷争上看问题,不能因暂时的低谷陷入迷茫,而是必须站在全维的角度,宏观的、世界的广度,整体的角度认知天华文化,才能真正实现重要的战略转型。

思想转化提升,是符合大道发展的必然规律,只有合道而行,才能够真正的一步步实现“千年盛世”,“万朵金莲盛开”的宏伟蓝图,让天华文化走向世界,福泽众生,天华人才能担负起历史重任,谱写圆满人生!

二、个人和社会都离不开天魂信仰的支撑。

人必须要有信仰,社会也必须要有信仰,无论是人还是社会,都需要信仰的支撑,尤其是高层次的天魂文化作为信仰,人的智慧才会升华,社会才会进步和提升。

“人生是个大宇宙,宇宙是个大人生,”从人魂人,地魂人,天魂人推演到人魂社会,地魂社会,天魂社会可以得知:完美的人生需要天魂能量,宇宙的进化也离不开天魂能量。

《人生观》指出:“人因为有因果才来入世,...在人魂,地魂式的完成过程中,又不可避免的再造因果,除非到了天魂层次,有了更高能量的进入,才能有所突破,生命维层提高到不再造因果”,只有到天魂层次,才能边完成因果,并不再造因果,生命维层才能有所突破,个人和社会都是如此。

当今世界,人心涣散,道德低下,一个没有信仰的社会,必然导致灾难重重,动荡不安,...都是因为因果,只有注入更高信仰的天魂文化,个人和社会才能边完成因果并不再造因果,社会才能安定。

正如《天华文化人生观》所指出的,由于整个社会的道德下降,人魂地魂的能量已经很弱,迫切需要更高的天魂能量,更高信仰的新文化来补充和指引。

天华人的成就需要天魂能量,铸就中华天魂,社会的进步提升也需要天魂能量,只有天魂能量才能够从根本上改变这个世界,真正实现大同盛世。

时代在召唤我们:“追随尊师,进入使命,进入角色,进入状态!使命决定我们当仁不让,与所有成就者同频共振,承担起拯救整个世界的责任!”

天华文化就是中华文明的天魂文化!“开创千年盛世,谱写圆满人生,铸就中华天魂”就是我们新世纪修道者的庄严使命!!!

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帖子GalenOa » 2019-08-03 星期六 23:09

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帖子Ridgetub » 2019-08-04 星期天 00:40

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